“成佛本是平常事”----读《释永信方丈禅语录》随感之
这又是《释永信方丈禅语录》中的一句话。如何理解呢？从永信法师的语录里看，大概有两层意思。一是说成佛不是象一些人想像的那样难；二是说成佛悟道关键在日常功夫，即一个人抓住了平常的每一天勤于修行，就会成佛。
先说第一层。在很多人眼里，成佛就是要“有三十二相呀，有八十种好呀，或者肉身不烂呀，有多少舍利呀”等等，永信法师说，这都是“执迷不悟的妄想”！另外，为了说明这些，永信法师还举例说，“释迦世尊悟道以后，还风里来，雨里去，托钵行化四十九年。”这一点，读过《金刚经》的都知道，第一段就是写的释迦世尊带着弟子们如何到舍卫城乞食的情景，读来让人感到的就是那么的平常，佛祖不象许多人想像的如何神通的样子，而是一样的托钵，一样的吃饭，一样的洗足，一样的找个树阴坐下，一样的与大家聊天拉家常。佛法也是如此，全在我们一举一动的生活中，一尘一沙界，一叶一菩提，没什么了不起的，并不是什么开天眼，肉身不坏，那都是妄想！那么，成佛是什么呢？永信法师说，就是“人生境界上的成就”，“没有贪著没有妄想的境界”。所以说成佛是平常事，不是奇迹，也不是神通。
再说第二层。在很多人的眼里，对成佛还有一种偏见，认为六祖《坛经》里不是说了吗？成佛可以顿悟，放下屠刀，立地成佛，快得很。对此，永信法师说，六祖说的顿悟，一方面是“建立在‘行正即是道’的基础之上的”，另一方面，“顿悟也是日常功夫，…只有心平行直的善行深厚的人，功夫积累到一定程度，机缘成熟，就象瓜熟蒂落，开悟了。”所以说，成佛的关键在平常，即使所谓的顿悟，也是在目标方向正确（即“行正”）的基础上，由量变到质变的，正如女人生孩子，没有十月怀胎，哪来的一朝分娩？并不是象有些人想像的，今天我行一次善，以前做的所有的恶都会一笔勾销，这才真是妄想！他还说，即使悟道了，也不是“一劳永逸的事，不是鲤鱼跳龙门，也不是大学毕业拿学位，还需要一个调顺、巩固的过程，才能保证道行不退。”
另外，永信法师在讲为什么要重视日常功夫时还讲，由于“贪执和妄想”是我们在世俗的日常生活中“长期熏染”的，所以，要想除去，自然也需一天天长期的功夫。
事实上，我们平时做什么事情也是同样的道理，要成就什么事，都需要两个条件，一是要方向目标正确，二是要持之以恒。特别是后一条，是许多人做不到而失败的原因。我记得曾国藩在家书中就常说要“以恒行事”、“立志有恒”。举例说吧，如果一个人能天天坚持练字，终生无一日懈怠，必会成为一个大书法家的，可做到的又有几人呢？所以练书法想成大家的多得很，而天天守住这个信念且坚持不懈为之下日常功夫的就少之又少了。
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