黄帝古迹：黄帝活动遗址与纪念古迹
轩辕丘 位于新郑市区轩辕路北，轩辕故里祠后，是轩辕黄帝的诞生地。明，《大明一统志》：“轩辕丘新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。”明，曹学佺《天下名胜志》：“新郑县城内有轩辕丘。”现存于轩辕故里祠的清乾隆二十九年《重修大殿碑记》曰：“古传，郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址。”1990年，树屈武题词“轩辕丘”碑，后于丘上建黄帝纪念馆。
姬水河 位于新郑市南部。赵国鼎《始祖山八千年文化史志》：“姬水河出自具茨山中，向东流过新郑，经过长葛市流入颍水，再汇入淮河。姬水著称中华之源。据说天元部落时代，有熊国君少典及次妃附宝，携带轩辕常居姬水河，故轩辕又称姬姓。”李耀宗《天心一柱定中华》：“姬水，古称‘阴水’，距城西南25里。沿河45里，传为黄帝戎马基地，其间有‘黄帝口’，传为黄帝南巡历经之关。”
黄帝城 位于新郑市区周围。清，乾隆四十一年《新郑县志·卷六建置志》：“今县城北及东有古堞高数丈，制甚宏阔，缺西南二面，址迄洧水北岸止。世俗或以为黄帝城。谓上古筑城，每依山水为固，故垣墉不必尽周。” 清，马平泉《登新郑凤凰台》：“郑相祠荒生碧草，轩黄城断牧黄牛。”清，梁道奂《古槐行》：“轩辕城在茨山麓，故国从来多乔木。”
具茨山（亦名大隗山） 位于新郑市西南。清嘉庆二十二《密县志》：“新郑旧志：具茨山与密县连界，其最高为风后顶，在新郑境内。据《庄子》，大隗似以人名名山，故风后顶亦取黄帝六相之称。”战国《庄子》：“黄帝将见大隗于具茨之山。”唐，李吉甫《元和郡县志》：“大隗山在县（密县）东南五十里，本具茨山，黄帝见大隗于具茨之山，故亦谓大隗山，潩水出于此。”南宋，罗谧《路史》：“大隗氏见于南密，记谓大隗氏之居，即具茨也，或曰泰隗。昔者黄帝访泰隗于具茨。”（卷三）清，康熙三十二年《新郑县志·仙释》：“大隗真人，轩辕时栖于大隗山，黄帝访之，遂授以九芝图，后不知所往。山旧名具茨，以真人号故名。”清，嘉庆重修《大清一统志》：“大隗山，在禹州北，亦曰具茨山。《国语》史伯谓郑桓公曰：‘主苤隗而食溱洧。注，苤隗山名，即大隗山也。’《山海经》：‘大隗之山，其阴多铁、美玉，青垩，有草焉，其状如蓍而毛，青华而白实，其名曰◆，服者不夭。’《庄子》：‘黄帝将见大隗于具茨之山。’”清嘉庆二十二年《密县志》：“新郑志：具茨山与密县连界，其最高为风后顶，在新郑境内。据《庄子》，大隗似以人名名山，故风后顶亦取黄帝六相之称。而在密境者，又有力牧台、大鸿山，皆其类也。”
洪 堤 位于新郑市西南风后顶南坡。《汉书·地理志》：“黄帝登具茨之山，升于洪堤上，受神芝图于黄盖童子即是山也。”北魏，郦道元《水经注》：“黄帝登具茨山，升于洪堤，受神芝图于黄盖童子，即是山也。”宋，乐史《太平寰宇记》：“密县，大隗山在东南五十里。《水经注》云：‘大隗山即具茨山也，黄帝登具茨之山，升于洪堤，受神芝图于黄盖童子，即是山也。’庄子谓之具茨之山，潩水出于此。”（卷五）明，天顺五年李贤《大明一统志·山川》：“具茨山，在新郑县西南四十里，又名大隗山。《水经注》曰：‘黄帝登此山，升于洪堤，受神芝图于黄盖童子’。今其山，有轩辕避暑洞。”明，陆应阳《广舆记》：“具茨山，新郑，黄帝登具茨受神芝图于黄盖童子即此，上有轩辕避暑洞。”清，蒋廷锡《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“具茨山在新郑县西南四十里，一名大隗山。《山海经》谓之大隗山。又《水经注》：‘黄帝登具茨之山，升于洪提上，受神芝图于黄盖童子即是山也。潩水出其阿而流为陂，俗谓之玉女池。今其山有轩辕避暑洞。又其巅有风后岭，下有白龙湫，每遇旱致祷辄应。’”清，顺治十七年贾汉复等《河南通志·山川》：“具茨山，在新郑县西南四十里，一名大隗山。《山海经》谓之大隗山。又《水经注》：‘黄帝登具茨之山，升于洪堤上，受神芝图于黄盖童子，即是山也’。潩水出其阿而流为陂，俗谓之玉女池。今其山有轩辕避暑洞。”（卷之六）清，光绪二十八年田文镜《河南通志·帝王》：“具茨山，在新郑县西南四十里，名大隗山。《山海经》谓之大隗山。又《水经注》：‘黄帝登具茨之山，升于洪堤，受神芝图于黄盖童子即此。潩水出其阿，流为陂谷，谓之玉女池。今其山有轩辕避暑洞。又其巅有风谷，下有白龙湫，每遇旱致祷辄应。’”
风后顶（1997年更名为始祖山） 位于新郑市区西南15公里，为具茨山主峰，以黄帝臣风后之名命之。清，乾隆四十一年《新郑县志·山川志》：“《史记·五帝本纪》：‘黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。’郑康成云：‘风后，黄帝之三公也。’据《庄子》则似以人名名山矣。故风后顶亦取黄帝六相之称。而此山在密境者有曰力牧台、大鸿山，皆其类也。”山上世传有风后城，皆为石砌，今存残垣。此山域为当年黄帝及其臣子的重要活动基地。
大鸿山 位于新郑市西南具茨山主峰南，以黄帝臣大鸿得名。清，蒋廷锡《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“大鸿寨山，在禹州东北四十里，即具茨山之别峰，与密县、新郑相错。昔黄帝臣大鸿氏屯兵于此，故名。”清，雍正九年《河南通志·山川下》：“大鸿山寨，在州（禹州）东北四十里，即具茨山别峰，与密县、新郑县相错。黄帝臣屯兵于此。”（卷八）清，嘉庆二十二年《密县志·山水志》：“《通志》：‘作大鸿山寨’。黄帝之臣大鸿氏，屯兵于此，故名。土人相传为黄帝避暑处。东峰曰东华门，西有塔山，曰西华门，东门相连一峰，曰梳妆楼……”
西太山 位于新郑市区西北22公里龙湖镇（小乔乡）境。此山以黄帝臣太山稽之名命山。世传黄帝战蚩尤后会诸侯于此。《山海经·中次七经·注》引汪绂云：“此太山在郑，非东岳太山。”战国韩非《韩非子·十过》：“昔者黄帝合鬼神于西太山上，驾象车而广蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯扫进，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。” 宋《太平御览》卷十五引《黄帝玄女战法》：“黄帝与蚩尤对九战九不胜。黄帝归于太山，三日三夜雾冥。”许顺湛《五帝时代研究》：“《韩非子·十过》：‘昔者黄帝合鬼神于西泰山之上。’《太平御览》卷一五引《黄帝玄女战法》：‘黄帝与蚩尤对九战九不胜。黄帝归于太山，三日三夜雾冥。’这里提到的‘太山’和‘西泰山’，其地望在河南新郑市境内。”张维华《关于黄帝文化若干问题》：“西太山庆典。西太山位于现新郑市龙湖镇境，为孤山突兀，登高感之，巍巍然也。在《山海经·中山经》中曾有记载，可见西太山之古老。……黄帝乘象车，大会鬼神于西太山，当为庆典重大事宜。‘鬼神’者，各部族团之图腾也。蛟龙、毕方、风伯、雨师、虎、狼、腾蛇、凤凰等均是祖先图腾圣物形象，合称为‘鬼神’，可见庆典之隆重。这类庆典，一为开国大典，一为祭天大典。从“王者政教得于四方”大道推之，当为开国祝典。这与黄帝都有熊或曰轩辕丘相近。因此，西太山之祝典应该说是可信的。”
崆峒山 位于新郑、禹州、新密交界处。李学勤、张岂之总主编，罗琨主编《炎黄汇典·方志卷》引《（民国）禹县志》：“按黄帝都于有熊，为今新郑。空同、具茨在禹、密、新三县之交，近于有熊，当即此山，而非陕西之崆峒明矣。”明，成化年间《河南总志》：“崆峒山，在钧州西北五十里，上有逍遥观。”清，蒋廷锡编《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观，名逍遥，盘旋而上，悬崖绝壑，石洞瀑布淙淙有声，为一郡之胜。旧志云，黄帝问道于广成子处。按《史记》：‘黄帝披山通道，西至崆峒。’其山在陕西，今据庄周所云，命驾于襄城之野，禹州近襄城，或即在此地欤。” （三百八十卷）清，雍正九年《河南通志·山川》：“在州西北五十里，山前有观，名逍遥。旧志云：黄帝问道于广成子处。”（卷之八）清，光绪二十八年田文镜《河南通志·山川》：“崆峒山，在州西北五十里，山前有观名逍遥。旧志云，黄帝问道于广成子处。”清，张元方《小方壶斋舆地丛钞》：“崆峒山在州西南，汉司马迁尝西游至此。相传崆峒山有三：一在安定，一在临洮。庄周述黄帝问道崆峒山，遂游襄城，登新郑之具茨而访大隗诸山，皆于此山相接壤，则汝州之崆峒当为近。”清，顾炎武《天下郡国利病书》：“崆峒山在汝、禹二州境，上有大仙观，盘旋以上，悬崖有瀑布，水正下石涧，淙淙振林木。崖巅有石洞，中有白犬，常游洞外，因号其冢为玉狗。峰上有广成子庙及崆峒观，下有广成墓及城，即黄帝问道处。平凉、临洮各有崆峒山，各云广成子隐地。庄子言黄帝问道崆峒，遂言见大隗，迷于襄城之野，其为此山无疑。”（卷五十三） 广成城 位于新郑、禹州、新密交界处崆峒山。宋乐史《太平寰宇记》卷八河南道八汝州·梁县：“广成城，《九州域记》云：广成子为黄帝之师，始居此城，后于崆峒山成道，今此城犹有庙像存焉。”
熊耳山 在新郑市风后顶西。清嘉庆二十二年《密县志》曰：“其东南曰栲山，又东南曰柏崖山，柏崖北曰熊耳山。柏崖、熊耳南北对峙，中有白龙潭。”其状如熊，新郑世谓大熊山。世亦传黄帝有熊氏因熊山得名。 按：白龙潭在新郑境内。
黄帝御花园 位于新郑市具茨山主峰风后顶之畔。清，雍正九年《河南通志·古迹下》：“御花园在新郑县西南四十里大隗山畔，相传黄帝种花处。”（卷五十二）清，康熙三十二年《新郑县志·古迹》：“御花园在大隗山畔，相传为黄帝种花处。今石垣略存。”
黄帝避暑洞 位于新郑市西南风后顶之畔。宋，郑樵《通志》：“今其山有轩辕避暑洞。”明，李贤《大明一统志·山川》：“大隗山，……今其山，有轩辕避暑洞。”清，顺治十六年《新郑县志·古迹》：“避暑洞在大隗山畔，世传黄帝避暑于此。”清，雍正九年《河南通志·古迹下》：“避暑宫，在新郑县城西南四十五里大隗山畔，世传黄帝避暑于此，旧有祠后废。”（卷五十二）
黄帝口 位于新郑市区南10公里姬水河畔，相传黄帝南巡经此。
黄帝饮马泉 位于新郑市区西南自然山东北，泉水东南流入潩水（俗谓姬水河）。明，曹学佺《天下名胜志》：“自然山，有黄帝饮马泉。”清，蒋廷锡《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“自然山在新郑县西二十五里，下有轩辕饮马泉。”此处古为新郑八景之一，曰“竹溪梅月”。清，顺治十六年《新郑县志·地理志》：“饮马泉在自然山下，俗云黄帝饮马于此。”
观兽台 位于新郑市具茨山东麓。李学勤、张岂之总主编，鲁谆、丁丕光主编《炎黄汇典·图像卷》：“观兽台，位于具茨山谷。相传巨灵氏驯兽时，黄帝率群臣，登台察看驯兽。”
黄帝问道广成子处 位于新郑市具茨山北麓。明，成化十三年邑人监察御史邵进撰《幽胜寺碑记》：“寺南有大隗即具茨山，轩辕黄帝问道于广成子，其遗迹尚存。……”清，宣统元年《重修古景幽胜寺碑记》：“其寺南有大隗即具茨山，轩辕黄帝问道于广成子，行殿尚能悠久存焉。”
黄帝访大隗真人处 位于新郑市西南具茨山。战国《庄子》：“黄帝将见大隗于具茨山。”清，康熙三十二年《新郑县志·仙释》：“大隗真人，轩辕时栖大隗山，黄帝访之，遂授以九芝图，后不知所往。山旧曰具茨，以真人号故名。”
华胥国 位于新郑市区北20公里古华城。钱穆《黄帝故事》：《列子》上说，黄帝梦游华胥之国。新郑附近有华城，有华阳亭，就是古华胥国。
轩辕故里祠 位于新郑市区轩辕丘前。汉代建筑，历代多有毁建，明清重修，存有大殿、东西厢房和前殿门。清，康熙五十四年县令许朝柱于祠前立“轩辕故里”碑。清乾隆四十一年《新郑县志·金石志》：“国朝，轩辕故里碑，碑在北门外，康熙五十四年邑令许朝柱立。”（卷三十九）清，道光十七年《林则徐日记》记述：此年林则徐任湖广总督，农历二月二十日，途经新郑，由郑州施牧和新郑县令李嘉礼陪同，至县城北关轩辕故里祠拜谒黄帝。中华人民共和国建国后，1958年“大跃进”祠有损毁，许朝柱立“轩辕故里”碑被毁。1990年后新郑县人民政府又修葺，被公布为河南省重点文物保护单位。
少典祠 位于新郑市西南11公里潩水河（传为姬水）上游。赵国鼎《黄炎二帝考略》：“自然山西两华里，姬水河双叉半岛之间，有个太古庙。庙内大殿门头上横写三个字‘少典祠’。内有一男一女，身穿兽皮，赤光脚，儒士称他们是‘少典、附宝始祖’，当地农民说是黄帝他爹娘，叫‘太古爷’。古传这里是少典、附宝带轩辕黄帝常居之地，名曰姬水。少典祠今废，遗址尚存，有巨砾。” 少典坟 位于新郑市区东和庄镇能庄村东。赵国鼎《黄炎二帝考略》：少典坟，高约2.5米，周长约16米。
轩辕庙 位于新郑市西南风后顶之巅。传为先秦修建，全石结构，房三间，坐西向东，置黄帝像。门楣雕有凸型象形文字日、月、星，庙内壁有四块碑刻，字皆脱损，不能辨。1995年中国工程院士、古建筑学家傅熙年登山考察，疑为先秦建筑。清，顺治十六年《新郑县志·祠祀志》：“轩辕庙在县西大隗山巅。”清，乾隆四十一年《新郑县志·祠祀志》：“轩辕庙在县西大隗山之巅。”从古到今，每年农历三月三日，新郑、密县、禹州、长葛、许昌等地群众，登山拜祭轩辕黄帝。此庙被誉为中华第一庙。
轩辕宫 位于新郑市西南具茨山畔。清，顺治十六年《新郑县志·杂志》：“轩辕宫在县西南大隗山，祀黄帝、岐伯、雷公。”清，雍正九年《河南通志·寺观》：“轩辕宫，在新郑县城西南四十里大隗山，祀黄帝、岐伯、雷公。”（卷五十）宫旁有摩崖题记：“明嘉靖五年二月六日重建轩辕宫三皇殿记。”
南崖宫 在新郑市西南具茨山风后顶南崖。清，乾隆四十一年《新郑县志·祀祠志》：“南崖宫，在县西南大隗山，祀黄帝、岐伯、雷公。”
古禅寺 位于新郑市西南15公里始祖山景区南部。清，乾隆四十一年《新郑县志》记载：“古禅寺在县西大隗山南麓，又山椒至巅有庙三，祀衮冕者于中。庙祝以为中岳之神。疑本黄帝祠也。” 云岩宫（今改名轩辕黄帝宫） 位于新密市境。清，雍正九年《河南通志·古迹下》：“云岩洞，在密县城东四十里，风后讲武处，洞中有黄帝、风后像及唐人独孤及八阵图碑。”（卷之五十二）1992年版《密县志·文化》：“云岩宫，位于刘寨乡刘寨村西，建于唐代以前。存四师殿、三清殿、藏经楼、玉皇阁等殿房40余间。宫中存碑碣35通。”新编《河南省密县地名志·名胜古迹》：“云岩宫……是轩辕黄帝立宫建殿、练兵讲武之地。洞中有黄帝、风后塑像，是黄帝问道讲武处。……唐代军事家、文学家独孤及为此著有《风后八阵图记》，收入其专著《毗陵集》，并来此立碑纪念之。唐，独孤及《风后八阵图记》碑被毁。元代至元二十七年重刻碑尚存。洞中有唐独孤及《风后八阵图记》碑。”
力牧台 位于新密市境，以黄帝臣力牧得名。清，雍正九年《河南通志·古迹下》：“在密县城东四十里，土人呼黄台岗，地近云岩、大隗镇，台址颇广，又曰拜将台。”清，嘉庆二十二年《密县志》：“力牧台一曰拜将台，一曰熊台。《通志》：‘在大隗镇东。俗传黄帝讲武于此。’又曰：‘筑拜风后。土人呼为台子岗，又曰台冈。’”清，光绪二十八年田文镜《河南通志·山川》：“力牧台，在密县城东四十里，土人呼为黄台冈，地近云岩、大隗镇，台址颇广，又曰拜将台。”（卷五十三）1991年版《河南省密县地名志·名胜古迹》：“在密县城东南刘寨乡台岗村西南侧。据《史记》记载：黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民，得力牧于大泽，进为将，称拜将台。后人为感念力牧协助黄帝治国的功绩，易名为力牧台。台高约15米，东西长大约120米，南北宽约80米，为夯土筑成的土台。台上有秦、汉时期的砖瓦和红烧土遗存，是当时高台建筑遗址。”
讲武山 位于新密市境。清，嘉庆二十二年《密县志·山水志》：“讲武山在县东南三十五里。按：旧碑谓黄帝常与风后讲武于此，因名。山东坡有柏成林，山阳大泉涌出，山阴、山左各有小泉，俱流入马关河。”
摩旗山 位于新密市境。清，嘉庆二十二年《密县志·山川志》：“在县东北四十里。地界荥阳，冈阜匝布，中起一峰有孔，以石投之，咚然有声。相传轩辕立旗于此。其东南有议事台，西南有屯粮凹，西岩有泉水，名翻花，出地北行十余步，复入地。”
卧龙台 位于新密市境。清，雍正九年《河南通志·古迹下》：“卧龙台，在密县城西方山保，相传黄帝访广成子问道处。”（卷之五十二）清，嘉庆重修《大清一统志》：“卧龙台，在密县西，世传黄帝访广成子问道处。”清，嘉庆二十二年《密县志·山川志》：“卧龙台，《通志》：‘在县西方山保，相传黄帝访广成子问道处。’”清，光绪二十八年《河南通志》：“卧龙台，在密县城西方山保，相传黄帝访广成子问道处。”
轩辕门 位于新密市境。清，嘉庆二十二年《密县志·山水志》：“轩辕门，又讲武门。云岩为黄帝讲武处，后世建门立石，以志其迹。二石俱系横书，于土中掘得之。今尚存。钱青简《讲武门诗》：‘战败蚩尤犒旅徒，云岩深涧藏兵符，千秋永罢干戈事，蔓草寒烟锁阵图。’”
麾旗穴 位于新密市境。清，嘉庆二十二年《密县志·山水志》：“麾旗穴在力牧台顶，深丈余，团围如瓦筒，节节垒甃，纹以旋螺。相传为黄帝拜将摩旗处。”
大仙山 位于新密市境。明，成化年间《河南总志·山川》：“大仙山，在钧州西北五十里，昔轩辕氏修炼之处。”清，蒋廷锡编《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“在州西北五十里，相传黄帝修炼于此。”清，顺治十七年《河南通志·山川》：“大仙山，在禹州西北五十里，轩辕修炼于此。”（卷之六）清，雍正九年《河南通志·山川下》：“大仙山，在州西北五十里，轩辕修炼于此。”（卷之八）清，光绪二十八年《河南通志·山川》：“大仙山，在禹州西北五十里，轩辕修炼于此。”
黄帝三女冢 位于新密市境。明，徐弘祖（霞客）《徐霞客游记》：“天仙院，院祀天仙，黄帝三女也。白松在祠后中庭，相传三女脱骨于其下。树周垒石为栏，一轩临北，轩中题咏绝盛。”清，蒋廷锡编《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“黄帝三女冢，在密县东二里，上有白松，一本三干，高数十仞，名人题咏甚多。”清，康熙三十四年《开封府志·陵墓》：“黄帝三女冢，在密县东三里，上有白松，一本三干，高数十仞，名人题咏甚多。”（卷十七）清，雍正九年《河南通志·陵墓》：“黄帝三女冢，在密县城东三里，上有白松，高数十仞。”（卷之四十九）清，嘉庆二十二年《密县志》：“黄帝葬三女处。三女九岁俱辞学道，后十七年归省，一夕同逝，合葬于此。明年冢上生松，色如傅粉；一本三干，高八九丈，大四抱余；本畔一窍，常流液，甘甚；谓岁两脱肤，盘根虬枝，其叶青翠且硬；肤理莹泽，以手爪掐之，文随起，真奇章也！”周梦旸《嵩少游记》：“余生平有山水癖，一移中州。由郑州入密，多行夹道中，若洞底，忽出平壤，则西山一抹，隐隐眉睫间。将至密三四里，有松数十仞，一株出地而三岐，自七尺许，品分之；肤白如雪，柔泽如凝脂，指掐之，液辄津津出，香气可挹。相传黄帝时，有三女俱得道，一夕逝，合葬其下，明年松生焉。即未必实然，然亦奇矣。”1992年新编《密县志·文化》：“天仙庙，始建于明嘉靖年间。相传黄帝三女学道17年，一夕同逝，合葬于此，上生白松一株。庙内大殿两座，高10米，其他房屋12所，多为彩色硫璃筒瓦覆盖，殿房飞檐下有人物画像、麒麟、龙、兽等图案。大殿后有一株白松，历时千年。清康熙年间为暴风所袭，根株尽拔。清乾隆年间，就原地修筑三层白松楼一座，高17米，白松楼东墙下遗有明代石刻《白松图碑》。”又“白松图碑，为明代石刻，高1.5米，宽0.7米，正面刻有白松图，一本三干，肤纹精细，枝叶繁茂。白松图四周刻有历代游人题记。碑存郑州市博物馆。”
灵岩洞 位于新密市境。清，嘉庆二十二年《密县志·山水志》（卷六）：“在县东四十里云岩下。一山突起，水四环之，高下岩洞，大小十余。号灵岩者稍深，广可容数十人，悬萝垂巅，复坦然高敞可庐，相传黄帝问道、风后讲武处。……”
峚 山 位于新密市境。《山海经·西次三经》：“峚山，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是饷。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣（华），而投之钟山之阳。……天地鬼神，是食是飨，君子服之，以御不祥。”《说嵩考》、《穆天子传》、《汲冢周书》俱云：“黄帝探密山之玉策，注玉华也。密一作峚……故嵩东之山尽于密，而密实屏翰于嵩。”
修德观 位于新密市境。清，嘉庆二十二年《密县志》：“修德观，在大隗镇三里。崇宁三年建。广成子所居，黄帝问道处。门临洧水。古桧双耸如盖，似宋元时物也。……按图考之，密县东南有大隗山，大隗之西有具茨山，又南有襄城，遇牧马童子，其在斯乎？大隗东北有广成，广成子隐居之地。大隗亦谓之崆峒，见广成，其在斯乎？……”
七圣庙 位于新密市境。清，嘉庆二十二年《密县志》：“七圣庙，在古窑沟，即共迷襄野之七圣也。《中州杂俎》：‘在大隗镇南三里许，古窑沟中，数椽已圯，尝往寻故址，惟阪砾鸣春流耳。然自新郑轩辕丘至此四十余里，即可南走襄城，尚隔五六舍，岂可称襄城之野？纵真迷乎，未必迷此。因其古而古之，学士之常也。”
黄帝庙 位于新密市境。清，嘉庆二十二年《密县志》：“黄帝庙，在大隗镇南，乾隆四十九年创建。”
首 山 位于襄城县境。东汉王充《论衡·道虚篇》：“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙须垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑龙，群臣后宫从七十余人。……。”明万历四十六年《襄城县志》：“首山，在县治南五里，横亘九里。《史记》申公曰：‘天下名山八，三在夷狄，五在中国，首山其一也。’又云黄帝采首山铜铸鼎于湖。庄周曰黄帝登具茨访大隗，命驾于襄之野，七圣皆迷，见童子而问道焉，即此山也。”清，蒋廷锡编《（钦定）古今图书集成·方舆汇编·职方典》：“首山，在襄城南五里，横亘九里。《史记》称天下名山八，五在中国，皆黄帝所尝游，首山其一也。又云黄帝采首山之铜，铸鼎于湖。庄周谓黄帝登具茨，访大隗，命驾于襄之野，七圣皆迷，无所问途，见童子而问道焉，即此山也。为诸山之首，故曰首山。明贾訸诗：“路出名邦渺树烟，首山横带马蹄前。身经七圣皆迷地，望入诸峰众妙天。静裹高寒真可爱，故人凋谢不堪怜。等闲又负登临兴，笑指云林一粲然。”
七圣迷处 位于襄城县境。《庄子》：“黄帝将见大隗于具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车。至襄城之野，七圣皆迷，无所问途。适遇牧马童子问途焉……。”明万历四十六年《襄城县志》载诗《七里迷处》：“车从填山谷，谁知道者栖，若非逢牧马，七圣至今迷。”民国二十五年《襄城县志》：“黄帝见童子问道处，在城南。《庄子》：‘黄帝将见大隗于具茨之山……。与今城南七里许地名七迷店，以七圣迷踪得名。旧有七圣行宫，久不悉其所。”
黄帝巡河洛 位于巩义市境内。《尚书·中侯》：“黄帝巡河洛，龟书赤文成字象轩。”《帝王世纪》：“黄帝之时，天下大雾三日。黄帝出游洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之。天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，始得图书。今《河图·视萌篇》是也。”《河图挺佐辅》：“黄帝修德立义，天下大治。乃召天老问焉：‘余梦见雨龙挺白图，即帝以授余河之都。’天老曰：‘河出龙图，洛出龟书，纪帝录列圣人之姓号也。天其授帝图乎？’”
嵩 山 位于登封市境内。《水经注》：“外方山，嵩高是邑，于帝为黄。”《内传》：“帝会嵩山，王母饮以金液。”
太 室 为嵩山别峰，在登封市境。《史记》：“天下名山八，入中国者五，一曰太室，黄帝所尝游与神会。”
仓帝城 位于登封市境内。《禅通纪》：“仓帝史皇氏姓侯冈，名颉，治百有十载，都于阳城。”（见清乾隆年间《登封县志·大事记》）
仓颉造字台 位于开封县境。清，顺治十六年《祥府县志》：“在府城北时和保，世传仓颉造字之所。唐岑参诗：‘野寺荒台晚，寒天古木悲，空阶有鸟迹，犹似造书时。’”
西陵氏 位于西平县境。《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，娶西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。”《史记·五帝本纪·正义》：“西陵，国名也。”远古氏族部落（方国）皆因地名而为氏。汉元延三年（公元前10年）汉代为七十岁以上老人颁发“王杖”，上刻今西平县为“汝南郡西陵县”。西晋，陈寿《魏志》为西陵人和洽作列传曰：“和洽，字阳士，汝南西平人也……明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。”北魏郦道元《水经注·◆水》：“◆水又东过西平县北。县，故柏国也。汉曰西平，其西吕墟、西陵亭。西陵平夷，故曰西平。”杨守敬疏：“（西陵）亭当在今西平县西。”此应为黄帝妃嫘祖故地。
轩辕山 位于偃师县境。《偃师县志》：“轩辕山，在县东南六十里，缑氏南四十里。”《隋书地理志》：“缑氏有轩辕山。”（亦见《通典》）
王屋山 位于济源市境。1983年，张振犁主编《河南省方志民俗资料汇编》：“王屋山，在县西一百二十里，山形如王者车盖，故云。绝顶有坛，为轩辕祈天之所，故又曰天坛。岁丰则有五色影现。……其巅夜半可望日出。……王母洞，在五斗峰前。”
轩辕亭 位于济源市境。1983年，张振犁主编《河南省方志民俗资料汇编》：“轩辕亭，在县西天坛顶。世传轩辕于此更衣，又名换衣亭。”
荆 山 位于灵宝市境。《通鉴》：“荆山，在城南三十五里，黄帝采首山铜，铸鼎于此。”《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山之阳。”
铸鼎原 位于灵宝市境城东南十里。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山之阳。鼎成，有龙垂胡髯下迎，帝骑龙升天。群臣后宫从者七十余人。……百姓仰望黄帝既上天，乃抱其号弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰‘鸟号’。”
黄帝庙 位于灵宝市城东南十里铸鼎原。《纲鉴易知录》：“帝采首山铜，铸三鼎于荆山之阳，鼎成，崩焉！其巨左彻取衣冠、几杖而庙祀之。”
黄帝陵 位于灵宝市境。光绪二十年《阌乡县志》：“黄帝陵在城东南十里铸鼎原。汉武帝建宫。唐刺史王颜为铭，县令王亿立碑。后庙倾圯，碑记荒殁。……乾隆十一年知县梁溥复捐修。又娄底里轩辕庙明《尚朴碑》载：唐时工地穿地得玉有悬佩孔，则志载黄帝陵者，其不虚欤。”
有蟜氏 位于嵩县境。史书记载，黄帝的母族有蟜氏居平逢之山。《山海经·中次六经》：“缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山，……有神焉，其状如人而二首，名曰蟜虫，是为螯虫，实惟蜜蜂之庐。”有蟜氏是崇拜蜜蜂的始祖部落，长期与有熊部落通婚。
青 丘 位于濮阳市境。《春秋宣公十二年》：“诸侯同盟于清丘。”杜注：“清丘卫地，在濮阳东南。”《抱朴子》：“黄帝到青丘，过风山，见紫府先生，受三皇内文，以劾召万神。”
其他遗迹 在新郑市境内有传说的黄帝口、常先口、力牧峰、天心石、嫘祖洞、嫫母祠、风后城、天寿宫、风后兵书亭、驯兽沟等；在新密市境内有传说的天爷洞、黄帝岭、养马庄、草场沟、马骥岭、仓王庄等。
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