举办华夏民族朝圣节 实现国富民强中国梦
举办华夏民族朝圣节 实现国富民强中国梦——关于在中岳嵩山举办国际华夏民族朝圣节的建议和构想
一、中岳嵩山是华夏民族圣山
当今世界有三大文明：一是环地中海文明，二是华夏文明，三是印度文明。环地中海文明起源于古埃及，后来传播到两河流域的古巴比伦，又传播到爱琴海和古希腊。这个文明包括了犹太教、基督教、伊斯兰教，古希腊圣山是奥林匹斯山，犹太教与基督教的主要诫命与教义来自圣经。麦加是伊斯兰教的第一圣城，在穆斯林世界被誉为“诸城之母”；印度文明起源于南亚次大陆，虽然不断受着地中海文明的侵扰，但仍旧顽强的存活着，吠陀文明为后来印度教的发展和印度文明的腾飞奠定基础，继而佛教和耆那教应运而生，瓦拉纳西是印度的圣城，恒河被印度教徒视为最神圣的河流。华夏民族是一个有着五千年历史文化传统的古老民族。华夏民族的文化更是博大精深,犹如一颗璀璨的明珠,屹立于世界民族文化之林。华夏文明起源于以嵩山为中心的黄河流域中原一带，一直保持较好的继承性，形成完整的道学和儒学的宗教体系，有着祖先崇拜和多神信仰但也能够不断吸纳周边民族，有着较强的包容性和同化性。
嵩山有36亿年的历史，史称“万山之祖”，这里萃天地之秀，居四方之中，是华夏文明的发祥地，是集中国儒、释、道等各种传统文化于一体的中华民族圣山。远古时的盘古开天地、女娲补天、伏羲画八卦、炎黄部族融合、大禹立国等皆诞生于嵩山地区，这些创世神话使嵩山显得更加神圣，并为嵩山朝圣奠定了坚实的基础。
千百年来，随着朝代的变迁和历代统治者的需求，在中岳嵩山举行了无数次的朝拜活动，并对嵩山进行了层层加封，使中岳嵩山显得更加神圣和高不可测。他们认为嵩山位居天地之中，上接天庭，下连地气，是宇宙主宰者的指挥中心和办公场所，也是各路神仙最集聚之地，更是先祖列宗的诞生地，在此朝拜和祈祷求告人力不能为的事情，必定会应验，或梦想成真。
传说生活在“华胥之国”的华胥氏，在浮戏山的雷泽(即嵩山地区）去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名“伏羲”（伏羲生日为农历三月十八日，在中岳庙还有在三月十八日祭祀岳神伏羲的风俗）。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经·海内东经》记载：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”因此，伏羲本来就是一个龙身（蛇身）人首的“龙种”（在嵩山有众多龙潭和龙母生龙子的传说）。他也是人祖女娲的哥哥。在清·梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶“华胥生男为伏羲，女子为女娲。”所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑。
据西汉淮南王刘安《淮南子》卷三天文训载，“中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方”：《云笈七签 轩辕本纪》载：轩辕，黄帝。姓公孙，有熊国君少典之次子也，----乃受国于有熊，袭封君之地(在嵩山东麓)。以制作轩冕，乃号轩辕，以土德王，曰黄帝。黄帝死后，追随他的大臣为他“削木为像”（供奉在中岳），列为五帝之中方君也，以配天。黄帝土德，居中央之位，以主四方。以镇星配为子，名枢纽之神，为佐配享于黄帝。由此可见，中岳神就是人文始祖的伏羲或华夏始祖黄帝，后来人们对二位始祖都神话了，就称中岳神。由此可见，到嵩山来朝圣、祭祀祈祷和许愿就是不忘华夏民族的根和本。
二、中岳古庙会就是华夏朝圣节
朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程和探寻，是一个民族创立者或圣人的诞生和去世地，它是人们去崇拜和信仰圣地的重要旅程。这类场所有圣陵或庙宇。如伊斯兰教徒朝拜麦加，基督徒朝拜耶路撒冷，佛教徒朝拜佛教圣地菩提伽耶等。在中国朝圣就是实际意义上的庙会，人们可借朝圣或庙会祈福赎罪，被疗愈或感恩还愿，获得物质或灵性益处等。
从古至今几千年来，华夏民族上到帝王将相、达官贵人，下到庶民百姓、男女老幼就有到嵩山朝圣、到中岳庙赶会官方和民间的习俗。《山海经·中山经》：“少室、太室皆冢也。其祠之，太牢之具，婴以吉玉。”此话就是说嵩山的少室山和太室山是万山的祖宗，是最神圣的山，祭祀它必须用天子最高的太牢之礼，还得用世上最精美的玉器放置祭品。中岳庙作为朝圣的场所，历代帝王及华夏百姓的朝圣和祭祀不仅历史悠久，而且留下了丰厚的文化遗产。历史上，有史可查亲至、望祭和遣使祭祀、封禅或朝圣中岳嵩山的有73位皇帝，其中从人文初祖黄帝到立国始祖大禹；从实现首次中兴的少康到汤武革命的商汤；从一代雄杰周武王到雄才大略的汉武帝；从锐意改革的北魏孝文帝到实现光武中兴的刘秀；从中国唯一的女皇武则天到创立“康乾盛世”的乾隆帝等都亲自在嵩山朝圣或祭岳。在历代帝王的带动下，中岳嵩山也成为历代官吏和民众朝圣祈祷的场所。千百年来，中岳庙会朝圣活动上到帝王将相、达官贵人，下到庶民百姓、男女老幼成为持续不断的习俗，一直保留至今。每年农历的三月和十月，有数十万乃至上百万人来中岳嵩山朝圣和赶会，庙内庙外，车马如流，有时还有几台大戏或杂技和民俗表演等助兴，朝圣的人除了相邻各市县之外，还有外省市许多商界参加。在古代，中岳庙会会期为一个月，是华夏民族最古老、规模最盛大的朝圣活动。
三、举办国际华夏民族朝圣节意义深远
嵩山旅游文化产业从1978年开始起步，30多年来虽以旅游文化为突破口，带动了各业共同发展，但因诸多因素，使嵩山景区旅游优势没有充分发挥出来。尤其是二十世纪90年代中期以来，是国内旅游业蓬勃发展时期，国内各个景区的游客人数是与日俱增。嵩山景区是全国诸多旅游景区起步较早的一个，但与国内其他景区相比，其发展速度较为缓慢。
在天地之中登封历史建筑群被列入世界文化遗产后，天地之中嵩山文化再次吸引着全球华人甚至全世界人的目光，这给一度不知路在何方的登封旅游业发展吹响了前奏，指明了方向，同时也给开发博大精深的嵩山文化产业提出了更高的要求。举办“华夏民族朝圣节”，有利于在当今国人较为浮躁，没有正确的崇拜和信仰的前提下，找到了华夏民族自己的主心骨，给社会带来正面的精神引导；有利于弘扬和团结中华民族的凝聚力，为实现中国梦注入思想的力量、创新的力量、融合的力量，有效推动华夏历史文明传承创新区建设；有利于培育具有中国特色、中原风貌、时代特征和国际影响力的文化品牌，促进文化大繁荣、经济大发展、社会大和谐、登封大振兴，从而满足广大华人崇尚和向往中岳嵩山的心愿；有利于人们在认识历史、感受历史、品味历史、尊重历史的同时，共同探寻现代社会、经济、文化和科技发展的新途径，开创四个文明建设的新纪元，为实现华夏民族伟大复兴的中国梦，弘扬民族文化和民族精神以及构建华夏历史文明传承创新区做出贡献。 来吧 交给郑州网来操办吧 ！ :) 这个让我们来搞吧有能力也有实力也有点经验，期待合作！
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