奇石嶙峋太子沟
小时候，常听大人讲王子晋驾鹤成仙的故事，曾被王子晋不愿在皇宫内享乐隐居深山而感动，还为其刻苦品笙学艺，优美的笙音引来菊花仙子拍手叫好。那时就幻想能到子晋成仙的地方看看。长大后才知道，王子晋的故事就发生在家乡的嵩山，不禁为之感到自豪。但由于工作忙，无暇前往领略其胜景。直到本次嵩山探胜考察才去了太子沟，又登子晋峰，实现了小时候的梦想。沿登少公路西行，至郭店村东，再沿崎岖的巩登旅游公路北行，穿过天下第一女僧寺院永泰寺，便是太子沟。此沟就是2600年前东周灵王的太子晋修道成仙居住过的地方，名曰太子沟。王子晋又名王子乔，传说是东周灵王(公元前571年-前545年)的太子，他喜欢吹笙，在嵩山太子沟隐居30余载后，驾鹤成仙。
步入太子沟，沟口处便观得奇石林立，两山石壁如同天公雕刻一般，奇形怪状，千姿百态，如虎如狮，如猴如象，成群结队，或上或下，或立或卧，一个奇似一个，令人目不暇接。据传当年太子在此品笙，委婉动听，惊动了天上的神兽，成群结队前来听笙。山下的狮虎排成仪仗，夹道迎送从而留下了仙迹。
在太子沟口北有一块数丈高的巨石，顶上四处出檐，形状似伞，檐下的石柱像伞把。传为王子晋曾在此避雨，故名“太子伞”。伞下有石，砥衡若儿，痕若臂股，形象逼真，此石叫太子归来石，即“太子石”。在太子石东部有奇石组成一架龙体，龙头朝南，龙背向上。龙背旁有一石池，呈椭圆形，长七尺许，宽约二尺，深半尺余，活像一只大脚，印入石中，池前五趾分明，脚尖朝西北，脚跟朝东南，整个脚印清晰可辨。传为王子晋成仙后，三载返回，落鹤子晋峰，因急待想看曾栖宿30年的故地，便一只脚从峰上踩下，落在石上，印下此脚印。脚印形成一池，池内有清水，终年不涸。说来也怪，池周围上下浑然一体的石上，竟能有水，令人称奇。另有传说，此池为王子晋沐浴濯足的地方。池水似镜，坐池边，周围奇景映入池中，颇为美观。这就是中岳嵩山有名的“石池耸崖”胜景。宋代诗人楼异写诗赞颂此景曰：〖HTK〗“当年曾悟镜中形，道骨仙风拟紫冥，二十四峰明月夜，玉笙须向揖仙听。”
在太子石的左右崖畔，立石如笋，峭直中空，罗列为伍，称太子嶂。其西北山上为一片奇石群，形态各异如画。一石似老翁面向太子石，称老翁拜太子；一石似一脚独立，一手遮额，称行者独尊；一石似马腾空，称天马行空；一石似女抱子，称母爱；还有数石如睡狮，如卧虎，如雏鸟盼母，如天狗护府，如雄鹰阅世，千姿百态。石旁有一石洞，相传为嵩山之神浮丘公考验太子晋，化一老人和美女，指洞说亲，成婚于洞中。子晋听后，顿足而去。人称此洞为新媳妇屋。洞旁有一石庵，仰面观望，石壁上有一组红石线，构成一幅女娲补天图，耐人寻味。
在沟北岩上又有几组奇石，一组似钟鼓架于楼上称钟鼓楼，一组在岩壁上似为：“云仙”二字和一幅石线人形图案，称太子图，甚为奇幻。在子晋峰下的百丈悬崖石壁上有一天然门洞，洞口古藤盘绕，洞内冷风习习。传为王子晋当年读书修道30余载居住过的地方，人称太子洞，亦称太子门、太子走游洞等。洞沟底曲径而上，约行1公里山路，在沟底还发现两个巨石，巨石上红黑白线分明，恰如天然画龙点凤图，笔者称其为“龙凤呈祥石”。
观罢太子沟返回，穿过永泰寺北墙，并从此攀上子晋峰，但见子晋峰上奇石林立。登子晋峰再俯瞰山下群石，那鸟、马、猴、虎等奇石全都目视一方，拉长脖子，支起耳朵，全神贯注，个个栩栩如生，活灵活现，维妙维肖。俨然一个天然雕刻的动物园。传说，有天夜里，王子晋曾在此山顶吹笙，婉转悠扬的笙音传到天空，传遍五湖四海，令天上的神鸟、神兽听得如痴如醉，纷纷来到此听五子晋品笙，直听得神魂颠倒，忘乎所以。待王子晋笙音停后，这些神鸟神兽们愣过神来，忽然发现天早已大亮，他们泄露了天机，已无法返回天界，便各自化为石头，永驻此山。明代诗人傅梅登子晋峰吟诗道：“王子飞天去，千山空月明；我来峰上坐，犹如听吹笙。”
王子晋胞妹观香，随同哥哥来嵩山修道，居住在子晋峰南观香峰下的天然石洞中，后人称此洞为皇姑洞。洞下30米处有一天然奇石，像一位年轻貌美的女子，面西端坐，高约4米，身着黑色素装，发如凤冠，轮廊清晰，传为观香石。子晋住在太子沟，观香住在观香峰下皇姑洞。一日，观香到太子沟求哥学笙，不料看到哥哥正在太子湖中洗浴，观香很难为情地折身而回。此后，为了兄妹俩修道传书，疏通联络，在山坡上修筑一条地下管道，用水传递书信，名曰“水道传书”，俗称“顺书匣”。如今农民在子晋峰周围垦荒中还不断挖出石渠件。现在太子庙和永泰寺内均存放有的近年挖出的石渠件。
观罢太子沟和子晋峰奇景，自然想听一听王子晋驾鹤成仙的故事，在我们的邀请下，一位老农，再次给我们讲述了这个富有传奇色彩的故事。边听边看眼前太子沟之景，细品故事的味道，其寓意颇为悠远而美丽。
相传东周灵王的太子，名叫晋。人们称他为王子晋，也称太子晋，又名王子乔。王子晋自幼喜欢吹笙。他吹的笙，声如凤鸣，婉转悠扬，十分动听，宫中人都喜欢听他的笙声。特别是他的妹妹观香，一天听不到他吹笙，就没精打采像丢了魂儿；两天听不到他吹笙，就身若有病，魂不附体。王子晋见妹妹喜爱听笙，就让妹妹学吹，但观香怎么学，也赶不上哥哥的笙声好听。
当时的东周王朝，诸侯纷扰，天下不宁，王室衰微，明令不行。子晋对王宫生活感到厌烦。一天，他吹着玉笙，走出皇宫，离开了繁华的京都洛邑，涉水登山，求师问道，往来于伊洛之滨。他见伊洛水滔滔东流，波澜起伏，就吹着玉笙，唱着歌儿：“伊洛之水清兮，可以濯我缨；伊洛之水娇兮，可以濯我笙……”
笙歌声传到离伊洛河百里外的嵩山上。嵩山上当时住着一位道人，名叫浮丘公。他在嵩山修道50余年，遍尝百草，济世救人。这天，浮丘公正在嵩山上尝百草，闻听优美的笙歌从伊洛河边传来，便手扶仙仗，往伊洛河边走去。王子晋见浮丘公年逾古稀，白发苍颜，道冠朱服，手扶仙杖，知道来人非凡，便走上前去向浮丘公深施一礼。
浮丘公说：“王子想找清静，何不登上嵩山?那里飞瀑腾空，层峦叠翠，崖石嶙峋，气象万千，实是深造之良地也!”
王子晋说：“师傅，您……”
浮丘公又说：“我是出家修道之人，久居嵩山，常闻王子的笙音，早想会见，今日见到王子，诚感幸运。不过王子的笙声华而不实啊!”
王子晋听后，又向浮丘公深施一礼，道：“弟子愿随师傅上嵩山。”
王子晋随浮丘公来到嵩山，见巨壑深谷，云雾弥漫，高兴极了。从此他在浮丘公指教下，终日吹笙练歌。
自从王子晋出皇宫后，王观香听不到哥哥的笙声，如大病在身，卧床不起。周灵王与正宫娘娘诏遍天下名医，都没有治好女儿的病。有一天，一阵悠扬的笙声随着和煦的东南风传到王宫，王观香仔细一听，是哥哥的笙声，霎时精神大振，病即痊愈，走出王宫，迎着歌声往嵩山走来。
王观香登上嵩山，站到一座山峰上一瞧，东边山峰上坐着一位老翁，道冠朱服，童颜鹤发，手扶仙杖，倾耳细听。北边一座山峰上王子晋盘腿而坐，手托长笙正在吹奏。当朝霞照到嵩山上时，王子晋好像一尊金罗汉，摇身晃膀，吹起九曲之歌：〖HTK〗“一曲笙罢，鹏程万里；二曲笙罢，古松增翠；三曲笙罢，和风拂煦；四曲笙罢，五彩祥云；五曲笙罢，山河壮丽；六曲笙罢，日月增辉；七曲笙罢，山岳回鸣；八曲笙罢，出水蛟龙；九曲笙罢，凤凰来仪。”
动听的歌声，真是人听到不走，鸟听到不飞，羊听到不叫，马听到不踢。王观香听得心旷神怡，飘飘欲醉，到了留连忘返的地步。
王子晋笙声一息，忽然黄花丛中，走出一位妙龄女子，面如满月，明目皓齿。子晋在宫中见过千万美女，都比不上此女的姿色，因此对她十分倾慕。这时女者嫣然一然，柔声细语地说：“王子的笙声真好听啊!愿你长奏百年!”
子晋说：“你是哪方人士，咋来这里听笙品韵?”
女者说：“我是菊花仙子，特来中岳散花，恰遇王子弄笙。你若愿意脱离凡尘，可到瑶台一会，我定厚礼相待。”说罢，脚下生出一朵彩云，飘然而去。
以前子晋在王宫宗室，因不满朝廷的残暴，触怒过灵王，受过多次斥责。如今他到了欢乐的妙境，又见女者如此多情多意，便不愿回宫。正在这时，从天上又传来菊花仙子的声音：“王子你若有心，明天面向东南，重奏九曲之歌，那时有一仙鹤，驾你上天宫来。”
王子听完，非常高兴，恨日月不明飞转。第二天早晨，他见妹妹王观香也登上嵩山，高兴之余，把菊花仙子邀请之事，讲给妹妹。王观香听后非常羡慕，只是以后听不得哥哥的笙声，就要哥哥教她学吹九曲之歌。
子晋对她说：“你可拜浮丘公为师，他会教你吹出优美动听的笙声!”说罢兄妹俩来东峰拜见浮丘公。
浮丘公见了子晋，笑着说：“洞笙引凤，王子要升天了。”?
王子晋听后问：“师傅知道了此事?那怎么升上天宫瑶台呢?”
浮丘公递给子晋一张红纸。子晋一看，红纸上写着四句话：“王子面东南，九曲歌三遍；仙鹤拜会你，乘它会瑶仙。”
王子晋看罢，便说出妹妹要拜他为师的事。浮丘公听了，认真地对王观香说：“你能吹过三个花开花谢，我自去教你。”说罢扶仙杖而去。
第二天，王子晋一早就坐在山峰上，面朝东南方，连奏三遍九曲之歌。歌声刚停，从东南方半山腰的花草坪上，飞出一只丹顶白鹤，停在他面前，连连点头乍翅。王子晋见这只丹顶鹤个大如案，就往鹤背上一坐，白鹤展开翅膀，便往天宫瑶台飞去。王观香看见哥哥乘鹤升天，誓死不回皇宫，坐在那个山峰上，整天静心吹笙。
王子晋乘鹤飞上瑶台，会见了菊花仙子，两人结为夫妇，十分恩爱。闲暇时节，夫妻相伴，同乘白鹤，遍游天下名山大川。他们飞哪里，王子晋的笙声就响在哪里，菊花仙子就把花播种在哪里，夫妻俩倍受世人尊敬。
他们来到缑山，缑山上建造了“升仙观”；他们来到雁荡山，有一段山岭起名“仙亭山”；他们来到乐清县游玩了两座山，一座山起名“笙台山”，一座山起名“吹台山”。中岳嵩山呢，人们把王子晋吹笙坐过的那座山峰称“子晋峰”，并在太子沟内建了太子庙，他的妹妹王观香吹笙坐的那座山峰称“观香峰”；浮丘公坐的那座山峰称“浮丘峰”，丹顶白鹤起飞的地方，建了个庙院，名叫“白鹤观”。子晋、观香、浮丘三座山峰，均列入嵩山七十二峰。
汉代诗人刘向曾写诗赞王子晋：“妙哉王子，神游气爽；笙歌伊落，拟音凤响；浮丘感应，接手俱上；挥策青崖，假翰独往。”宋代大诗人欧阳修也写诗赞王子晋：“昔闻天子晋，把袂浮丘仙；金骏于此堕，吹笙不复还；玉蹄无亦久，涧草但荒烟。”
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