扮鬼子抢“花姑娘”是在以耻为乐
一身侵华日军的打扮，手握“三八大盖”押着“花姑娘”，还一脸的笑容……这不是在拍电影，而是黄山市黄山区谭家桥镇一景区重现的“鬼子进村”场景，在这个集体参与的旅游项目中，游客有的扮鬼子，有的扮汉奸，还有人扮“花姑娘”。“创意挺好，可这说得过去吗？”对于该旅游项目拿国耻来取乐的行为，不少网友非常愤慨。（8月3日中国新闻网）这个“不好玩”的旅游项目竟由官方开发，网友质疑后由官方辩解，并声称这一项目是按照领导的意思，经镇政府同意后由当地一家公司开发，且有“让游客了解这段历史，具有教育意义”这一非同寻常的“初衷”。
并非所有的历史都可以娱乐化，并非所有的历史娱乐化都无伤大雅。历史当然可以再现，再现的方式也可以多样化，但历史的再现是个严肃课题。即使是影视，其镜头运动、画面连贯、时空真实的再现，也必须缘于历史、道德及情感的需求，每一次排练和演出，必须伴随深刻的蕴涵，既需要动情投入，又不能少了冷静而理智。
同胞血染家园，亲人惨遭蹂躏，岂能儿戏？手握“三八大盖”押着“花姑娘”的野兽，竟然一脸的笑容，以如此方式热辣抢眼，实难让人接受。展示的“被抢”是一场悲剧，血腥的记忆在围观中再现，正义于笑声中泯灭，良知全盘瓦解，花样迭出中吐出来的是令人心碎的恶之花。当此时也，所谓“为了做红色旅游，让年轻人参与该项目，了解这段历史，教育年轻人”，只不过是假借的盾牌和外衣，包藏的是市场粘稠度持续升高、足够劲爆的私利斩获行为，视角和立场已然扭曲和走偏，已非一般的自欺与欺人。
将血写的历史拿来取乐，将落泪的情感驱赶进市场，将挨打的屈辱噱头化，心甘情愿地成为娱乐的附庸，有一种茫然无知，一种麻木不仁，一种自虐，一种堕落和沦丧，一种以钱买醉，一种刻骨的悲凉，一种可以忘却痛苦的残酷，一种对容忍度的底线突破，一种舐血的恶搞，远非低俗所能概括，表明有些人病得相当严重。
值得警惕的是，在逐利观念支配下，此类现象已非个例。历史的记忆不能被有意或无意遗忘，对意义的追问和对现实的思考不能放弃，如此病毒一样侵蚀大众的旅游项目必须叫停——历史不能被遮蔽、消解，不能一再出现误读和认知的混乱，正义和良知不能被绑票，灵魂的内河不能容忍粗暴进入和污染，精神的高地不允许失守和颠覆。
谭家桥是一个缅怀先烈之地。粟裕将军病逝世，根据他生前遗愿，其部分骨灰就葬在谭家桥。抗战爆发后，粟裕英名威震大江南北，日、伪、顽闻风丧胆。走在这片土地上，人们应当时时血脉贲张，而迈步很轻很轻。而让游客扮日军抢“花姑娘”无疑是绝不该出现的扰攘和喧闹。
:L
页:
[1]