华夏文明系列讲座－－-基础框略(一)
作者：宋豫人呵呵...去年河南祭黃時.官方省長們都穿著韃清馬褂.當時太陽出現了日暈.官方認為是黃帝高興大吉之象.可咱暈認為那是黃帝看到滿韃漢奸在面前示威"氣暈"之象.漢家動派有雲.大典日出暈者,天子被圍之象也...呵呵...
呵呵...見笑見笑...犀利不敢.咱暈那應叫"暈利"吧...近來每週六\日在"榆壇"(鄭州城隍廟)講學論道.開設有"華夏文明基楚框架"專題講座.其餘時間回鄉盡孝或暈遊天下来者...呵呵...
呵呵...就道兄這理解力估計觀門都進不去喲.你以為"漢服"只是個皮毛之問題麽?讓咱暈告訴你一二吧.自清帝退位以降.八國列強以及代理強占中土之爭至今未果.近日又遇蘇馬解體勢衰.中土這條大船何去何從又擺上了議事日程.回"大清"還是回’中國’.靠"東夷"還是依"西戎"...難壞了那些頭人與精英.觀今日之漢服\漢禮\知恥...只是那重生"中國’重返"華夏"之序曲耳...呵呵...只是道兄修為不夠難懂矣...
呵呵...宋明以降.觀吾"華夏漢家"屢變"夷狄".今之"紅色漢族’正在勢衰裂化."滿遺"與"韃系漢族"高調張揚.欲控"中國’.看我億萬漢家後裔竟不認自家祖先.而推崇那滅祖妖魔.悲哉!我漢家.痛哉!我漢家.若今日我"華夏漢家’再不回歸.我"華夏之中國"將永歸於它人哉...呵呵...
呵呵...樓主這篇關於民族平等寫的還算不錯.可對漢服運動的理解就偏遠了.這次<倡議書>的簽名者根本不是什麽"漢民族主義者".而是"儒教至上主義者".裏面大多都是挺"唐裝馬褂的.只是那"韃儒高士"們眼見"馬褂"勢衰.只好利用一些蒙頭"儒生"明挺"漢服"暗偷"深衣"而已矣...呵呵...
漢服、唐裝之爭的實質是國家定位的大問題
漢服、唐裝（馬褂）、西裝誰能擔當“國服”的爭論。隨著那所謂儒教百名博士《倡議書》的拋出。頓時有掀起了大浪。歡呼者有之，反對者有之，如火如荼之大爭論道也平常。可那官家《人民日報》等權勢媒題的參加那就不屬常態矣。自清帝退位以降.八國列強以及代理強占中土之爭至今未果.近日又遇蘇馬解體勢衰.中土這條大船何去何從又擺上了議事日程.回"大清"還是回’中國’.靠"東夷"還是依"西戎"...難壞了那些頭人與精英.到底國家向何處去？這一般人看起來是個小小“衣服”的問題陡然上升到了一個“國家“定位”，即未來基本走向之戰略問題。君未可知，中國幾千年謂之衣冠之國、禮儀之邦。那衣服本就不是個小問題。歷史的殘酷無情又使那“漢服”、“馬褂（唐裝）”、“西裝”均帶上了那永抹不去的不同文明之心理情懷。本來“西裝“做為當朝之”國服“那是有定論的。共和國之國體是社會主義，其國學爲馬、列等，其國服爲“西裝禮服體系”。這個國務院是有明文規定的。別忘了咱暈在黨國政府外交系統供職多年。妳看看前幾天的陝西祭黃就知國家之定位了。可偏偏國家趕上了可能是歷史上最大的戰略轉型期。即要在未來構建一個什麽定位的“創新中國”？這就不可避免的把那有人認為小小的“衣裳”推向了大時代的浪尖上。若以那“漢服”為“國服”，將無疑會是向那“華夏中國”之挺進。若以那“唐裝（馬褂）為“國服”，將無疑會是向那“韃靼中國”之挺進。若繼續以“西裝”為“國服”，將無疑會是向那“西化中國”之挺進。服裝之如此爭論的實質，實際是那“中國”之定位，即未來走向之爭耳。這將嚴酷地考驗著當今族人、國人以及頭人們的智慧與耐性。。。呵呵。。。
呵呵...見笑見笑...狂狷兄出山,身手自是不凡.咱暈已從黨國位上退下多年.已年過半百.鬢發漸白.今定位於"拯救華夏之暈行者".還是希望那咱暈一直力挺的"胡哥們"能把這"大船"開向那"華夏"彼岸.重生我"漢家王道\正道"於明天.君台若能毫不犹豫的选择"华夏",那咱晕就没白当这敲锣启蒙者.华夏重生日,即咱晕成道时.咱一晕道可不足为滤...呵呵...
呵呵...中原暈道是也.咱暈姓宋名慶勝字豫人號一暈故常稱咱暈是也.咱暈每周六\日在"榆壇"(鄭州城隍廟大榆樹下)講經論道.開設有<華夏文明基礎理論框略>專題講座...平時就讀萬卷書,行萬裏路,尋萬方人,拋萬兩銀...無事暈巡天下是也...恭迎公孫君臺大駕光臨...呵呵...
呵呵...老兄言之然也.河南"祭黃"基本還控制在滿遺與偽中華之手.觀其定位.實乃與我華夏搶奪"祖先"而已.這是近來"韃遺"們的一個重大戰略轉型.那些"能人"們看其"胡服""夷神"大勢已去.又與其祖康\梁之輩一樣.又要竊我漢家祖先神器哉.還要把所謂經過"考證"的"禮儀"固定下來...呵呵...只恐怕又一春秋大夢耳.隨著我廣大漢家族人與頭人們的迅速覺醒.這種不倫不類之鬧劇很快就會象"張殉辮子軍"一樣灰溜溜收場的...呵呵...
呵呵...真乃小兒科問題也.那秦漢與宋的衣服不都是"華夏衣冠"體系麽?閣下若能回答清如下問題那就不會再問了...呵呵...一,那和服\韓服是哪個朝代的呢?二,那藏袍\蒙古袍又是哪個朝代的呢?那傳統服裝體系好象是分民族的而非分朝代的吧...呵呵...
呵呵...一艘大船行駛在波浪洶湧的大海中,就必須要有一個長期固定的前進方向.一個多民族的國家就必須要保持主體民族文明的不可挑戰性.若違背了這些基本的規律.那艘大船或國家就必然會從處於混亂動蕩之中而直至滅亡.當時代進入一個關健轉型期時,一些基本方向性的爭論定位是必然要出現的.若刻意的回避與對抗,那就是對國家與民族的極大不負責任.那些對必然的回避與對抗也是做不到的.歷史是不依人的意誌為轉移的...呵呵...
呵呵..."政治"何也?政治就是以"文正而治"哉.我華夏自始就以"仁\孝"治天下.乃"政治"之祖也.自"夷狄韃胡"侵入"中國以降.皆以"蠻邪"治中國.以至於我堂堂正正之中華.倫為不能自立之夷奴.我輩起而"驅逐韃虜"以拋域外,"復我中華"以回中土.皆為重生我中華"文正之治"也.魏魏正道,豈能不敢言以"政治"乎...呵呵...
呵呵...人家竭力掌控媒體的真正用心就是讓我們漢家後人傷心與絕望.若當年漢家楊隋\趙宋\朱明\孫民等華夏貴胄與族人們都象芭蕉公主一樣傷心絕望了.恐怕今日就不會有這自認"漢人後裔"的人們在復我"中華"了吧.我華夏先祖留下的,恰恰就是這自強不息,屢敗屢戰的漢家精神.幾千年來,沒有誰真正能徹底征服華夏漢人,也沒有誰真正能永遠霸占我們中國.芭蕉公主若真要去傷心絕望,那就去傷心絕望好了.找個芭蕉林看著我們漢家兒郎是如何復中華的就行了.這種傷心絕望的"大明公主"只會影響傷害我"士心民氣"的...呵呵...
呵呵...有人說"漢服運動"必然要失敗.可咱暈講這肯定是那不知"漢服運動"在幹啥的無知小輩說的.自幾年前"漢服運動"起步至今.恰恰是已經勝利了."漢服運動"是幹啥呢?一句話說白了.那就是"華夏漢人救族運動"的序曲.是一個戰略轉型大時代的切入點.自滿清退位以降.中國向何處去?又被時代推向了浪頭上.君不見幾年前還默默無聞的"漢服問題",今日已成為被頂尖關註與討論的大問題了麽.就連那自識菜高的精英們都耐不住寂寞亂嚷嚷起來了麽.實際上"漢服運動"的基本成果已經達到.已經取得了完全出人預料的大勝利.說那"漢服運動"必然失敗的小輩們只是不知"漢服暈動"到底在幹啥而已矣...呵呵...
呵呵...大家既然都在繼承傳統.可各自那"傳統"所指可是不一樣的.君臺可能不知的是.在當今之"中國".可稱上"傳統’的是兩枝.一枝是由農耕民族創造的"華夏文明".一枝是由遊牧漁獵民族創造的"韃靼蠻明".當前可悲的是那"韃靼蠻明"竟以"中華’"國學""唐裝等名目"昌撅"於今朝.這是幾千年兩個"是非觀""價值觀"根本對立的理論體系.這種"異"那可是不敢求"同"的.那也是歷史證明根本不可能求"同"的.是一個從開始就是誰吃掉誰\誰化掉誰的大問題...呵呵... 呵呵...自秦以降,那所謂的"大一統"打破了我華夏"家\國\天下"之基本框架定位.雖還有那漢\唐擊敗匈奴\突厥之功.可總體上已違背了我華夏先祖的智慧定位.以致於五胡亂華後急劇走了下坡路.再也沒有出現過"先秦"時的思想大繁榮.最終導致了元\清的兩次亡國\亡天下.這次華夏文明的重生與復興.我們一定要找回我們上升期的大智慧.而不是找回那下降期甚至是那滅亡期的所謂"中華文明".這應該是一個特別要強調的大問題...呵呵...
呵呵...咱暈多年在黨國外事\僑務機關工作.若讓那"海外華人’與出國的"韃系民族"說是同一個"中華民族"那是荒唐也是不可能的.那出國的"韃系民族"別說讓他們說"中華"了.就是說自己是"中國人"絕大多數也是不可能的.他們是說自己是那蒙古人\藏人\滿州人...的.就不要做那春秋大夢了...呵呵...
呵呵...真不愧是個大學教授也,揚揚灑灑竟能寫那麽多.無非是公開告訴咱暈與全體漢家族人.我們<倡議書>同任不是"漢民族主義者".而是那代表"五十六民族"利益的"國家主義者’.咱暈可沒那麽大本事.咱暈只是個"民族主義者.就是有人說的"狹隘的華夏漢民族主義者".當那"五十六民族"即"國家的利益’與那’華夏漢家利益"沖突時.咱暈將毫不猶豫的站在自己"華夏漢民族’一面的.這可能就是我們不同之所在吧.即然道不同.咱暈就不劃那麽多廢話了.只是老雲註意了,咱暈所說的"漢"與"漢服"指的可不是閣下說的今之"漢族"與今之"漢族的衣服".而是那"漢人"與"漢人的衣服"."華夏人"與"華夏衣冠"之謂也.關於咱暈多次在媒體對這些基本概念的描述與表達.想那老雲不會視而不見吧.咱暈還沒蠢到只要"漢族"而拋棄那全世界十幾億"華夏漢系族人"吧...呵呵...你們為了"五十六民族"利益奮鬥,咱暈並不反對.可咱暈堅決要反對是爾等欲把那"深衣"與"華夏"概念從我們"華夏漢家’偷盜撕裂出去的無恥陰謀.華夏漢家就是剩下咱暈一個人,也是會力搏的.何況我們在地球上還活著十幾億"華夏漢系族人"呢.爾等就死了這條心吧.沒事去問問那"五十六民族"的蒙\滿\維\俄等’韃夷系族群’,看人家讓不讓爾等代表再與咱暈來說吧...道不同哉,多說無益.就讓我們為了各自心中的"族群利益"各自努力吧...呵呵...
呵呵..."華夏"這個傳承了幾千年的基本概念,到底是屬於地球上的"華裔漢系族群".還是象那<倡議書>所言屬於那五十六個大陸"漢系+韃系族群".這將是今後相當一個時期內鑒定"真中華"與"偽中華"的試金石.還望漢家族人們能慎以對之...呵呵...
呵呵...乖乖夠厲害,討伐上了.樓上那個叫什麽mm的造謠有點兒技術含量好麽?爾等那<倡議書>什麽時候誰讓咱暈看過.討伐也好\批判也好是需要論據與技術含量的.那惱羞成怒是沒什麽大用的...呵呵...
呵呵。。。在"華夏漢家"還未真正重生之前.過份的挑戰國家現有政策定位那是極其不智與危險的.經過這幾年"漢服運動"的不懈努力."華夏漢人’重生自己服飾\禮儀以及內在知恥文明的概念已被國家與各界不同程度的接受.就是那反對者也拿不出什麽過硬的反對理由.這下可好.你們<倡議書>一拋."儒化中國"強加與人的狂妄馬上招來了激烈反對與功擊.實際上是兩頭不是人.客觀事實上也造成了"漢服運動"即"華夏重生救族運動"以及"朝中支持者’的極大被動.小兄弟只知你那“儒教”的局。還不知比“儒”大百倍之“重生中華”的局吧。好好想想那多年之反漢大“僞儒”們爲什麼都那麼挺那“華夏民族”與“深衣”吧。那些人都是誰，咱暈還是知道壹二的。慢慢冷靜的想想吧。。。呵呵。。。
呵呵...<倡議書>是在"儒至上"主導下劃就的.把“華夏”改為“中華”就能前後照應麽?若不能在"華夏漢本位"的主導下劃就,那"改"是沒有意義的.’華夏漢人’是當今"共和國"絕對主體族群.那"華夏漢人的民族服飾"即"漢服’當然是那今之"國服".漢家的禮服當然就是那國家禮服(漢家禮服可不只有"深衣").就象那"漢語""漢字"一樣.是今之"中國"當然的"國語"與"國文".這些概念還很難描述麽?這是一個不爭的事實.只要國名叫’中華’.能代表國家的只有那"華夏衣冠"即"漢服".關健是在断了幾百年以後如何盡快喚醒漢家族人與當朝頭人們認可而已.一但覺醒認可後.那"漢服"的地位問題與那"漢語""漢文"一樣.根本就不是什麽問題...呵呵...
呵呵...楼上称咱晕为晕羊.那你可亏大发了.若你也是咱晕同族同类的话.那阁下不就当不成那高高在上的狗\狼\狮子\老虎\黄鼠螂什么的了..."儒本位"在其儒家内部是没问题的.可在整个华夏那儒只是一家而已.故在今日的华夏汉家救族运动中那"儒高于华夏的本位思想"是决要不得的...呵呵...
呵呵...若杏花村人是那私塾主人的話.咱暈看在同是中原人的份上送你幾句話.若真把自己定位到文化人與儒家的高度.就要慢慢達到一個文化人與儒家人物的基本風度和心理素質.在文化界的爭鬥中.失誤與走麥城的情況是誰也避免不了的.若在年輕時碰到,那將是一個寶貴的人生財富.易有雲,君子以自強不息.俗話說,倒下失敗不可怕,可怕的是破罐子破摔.象你這幾天之心理陂動與表現.憑良心說能象個文化人與儒家人物麽?若讓那你代表的"百名學者"以及“淑女”他人觀之,又會做何感想呢?人生一世定位是很重要的.若君臺定位在"武化人"的位置上.那就算咱暈沒說放屁罷了.下面的記者發布會.若是以文會峰,咱暈定將赴會.若真辦的話,還望能靜下心來認真籌備.不然那些媒體與文化人是不敢去趟那血腥之會的.恐怕那老雲等你也請不動了.若一定想以武切磋.那咱暈救族要事在身就恕不奉陪了.若你帶那韃系高手殺回中原,咱暈可派弟子與其一搏,若不能取勝.咱暈定與高手切磋一二.點到為止...呵呵...
呵呵...咱暈的"呵呵’已用多年,那是咱暈無奈之悲笑.若老雲看不順眼那就是是你的法眼了.君臺言之自己一直是站在漢人立場上說話.可咱暈咋就從<倡議書>中看不出來呢?可能是咱暈眼拙吧.說實話,若咱暈早知貴網那"華夏復興"之"華夏"乃指"五十六個民族".那咱暈當初就不會進來的...呵呵...
呵呵...客氣客氣...據咱暈對"漢網"之有限了解.雖然對此事未公開表態.但從其底線來看接受<倡議書>觀點的可能性不大.不然多年’漢民族本位門戶網站"的名聲就會完了...呵呵...
呵呵...是咱暈錯了.咱暈怕了你了.咱暈給你道謙行不.咱暈按你的指示再不暈劃了好不.咱暈好好修道.好好學琴.好好背書好不.咱暈真佩服那百名學者好不.咱暈再不敢惹你們"儒教"了好不.咱暈明天就回山.躲到俺那暈門裏沒事睡覺好不.時不時的練練槍法\教教暈徒等著你對付俺好不...呵呵...這行了吧?學者們消消氣吧?靜幾天.彈彈古琴.閑時與老雲聊聊.一定要保重身體呀...呵呵...這是咱暈與君的最後一帖...
呵呵...歷史就是歷史.事實就是事實.不承認歷實與事實那就是對國家與各民族的極大不負責任.為了一個眼前的集團利益.而讓各民族失去基本的歷史事實與自知之明.而使一些人小心大的民族瘋狂的挑戰主體民族.長此以往這必將帶來中國之大混亂、大搏杀...呵呵...
呵呵...滿清殖民中國時.看起來中國人受到的民族壓迫比蒙占時期輕一點.那只是個假象而已.一個民族是由血統(在此可理解為軀體)與文明兩個基本要素組成的.滿占時期對中國文明之摧殘對中國人精神之奴役壓迫那是大大重於蒙占時期的.一旦漢人奪回政權，建立文明朝廷，野蠻民族就只能逃到大山裏，但是那些學習文化禮儀的人，卻可以保留下來.這句講的很好.這就是我們漢家祖先幾千年能當老大的"以夏化夷"之大智慧.我們今天之混亂.恰恰是失去了這種處理民族關系的漢家大智慧...呵呵...
呵呵...我們"漢民族主義者’應該做的並不是怎麽把"華夏漢文明"輸出去強加於別人.在當前我們這個最大的擁有十幾億族人的華夏後裔"漢民族".自己都還未找回祖上的"華夏漢文明".自己還處在"外夷韃胡蠻明’的統率下.輸出之說豈不荒唐可笑哉.我們應該做的是.如何盡快的找回我們失去的文明.如何盡快的喚醒我們的族人與頭人們.如何正本清源重新建立華夏文明框架.如何盡快的拯救我們的族群.使其能真正自立於世界民族之林.這才是我輩的當務之急...呵呵...
呵呵..."護本"與"無時無刻不在引頸北望那失去的中原’都不為錯.乃人類及各門各派本能以使然也.可為了重生茍活而"棄華夏’以"護韃夷".夢想找回那"韃清儒之輝煌".那就大大的離’護本’與"引頸北望那失去的中原"萬裏了.所謂"新儒家’之悲即在此地矣...呵呵...
呵呵...今日歷史最大的不公就是忽略了南宋對蒙古幾十年慘烈\頑強\悲壯的誓死抵抗.雖然中國暫時滅亡了.可那重大的犧牲拼掉了蒙古人的主體力量.致使蒙古人很快在世界上進入了收縮之勢.實際上我們漢家在很大程度上拯救了世界.這個在歷史上對整個人類文明的巨大貢獻是不應被埋沒的.若當時漢人要向滿清時吳三桂等那麼多漢奸投降的話.蒙古人帶著這些漢奸們去統治世界占領區.那還真不知人類文明還要在野蠻的蒙古人手中受蹂躪多少年呢...呵呵...
呵呵...當朝定位乃多民族的"共和國".那朝中支持"漢服"者的理由是"漢民族作為一個民族也有資格穿自己的民族服裝".這下可好,那"百名學者"不自量力高調挑戰國家基本定位.欲用"儒教"與"深衣"(漢服之一式)強加於黨國和五十六民族.這些愚蠢行動除了遭到不必要的反對者外.也使那些同情與支持漢民族的頭人們閉上了嘴巴.你想他們還敢解釋麽?據咱暈有限了解.原來在"河南拜黃’以及’奧運會’等為照顧"漢族"情緒,計劃把"漢服’作為’五十六個民族之一"出現.現在這個可能性也將被費掉.我們"漢服運動"的唯一能說服同情者與反對者的合法理由.就是我們漢族也有資格穿自己的民族服裝.不關其它民族特別是那些"韃系民族"什麽事...呵呵...
呵呵...辛亥革命的經驗與教訓都是今天需要學習與研究的.今日滿遺之如此高調.實際上就是那對辛亥革命之反動.咱暈前年南下暈巡路過武漢街頭演講時.就有一滿遺老頭認為不是孫中山革命黨的胡來逼清廷退位.這一百年就不會這麽亂.這些滿遺們趁著當朝的自顧不轄.利用其長期盤居的文化宣傳陣地.這幾年瘋狂目中無人的進行著"張勛復辟"活動.這種瘋狂的挑戰主體民族與辛亥革命成果的高調作為.必將帶來國家的大混亂與民族之間的大屠殺.我們必須引起高度的警惕並做出必要的反應.我們應盡快的揭露其險惡野心.盡快的喚醒廣大的漢家族人與頭人們.要堅決徹底的鎮壓這些妄圖再次奴役禍亂中國的通古斯毒瘤...呵呵...
呵呵...關於"中國人"穿什麽的問題.那就看君臺那"中國人"所指是哪群人了.若在"韃清’占領中國以前.那幾千年的"中國人"穿的都是那’華夏衣冠".即可稱謂"漢服"矣.若指的是今日之"中華人民族共和國".那所謂的"中國人"包括"五十六個民族’以及無民族者.他們愛穿什麽穿什麽.大多都有自己的族服哉.可’共和國體"乃"紅色中國"之定位.其"國家禮服"乃"西夷禮服體系"是也.這是有那白紙黑字的"國家文件"的...呵呵...
呵呵...那只是閣下的審美觀與民族感情不同而已.咱暈看著漢服就很好看.就是那漢家丐幫服與那俠盜之夜行服咱暈看著也很好看...呵呵...
呵呵...華夏漢民族的救族運動是漢家自己的事.是光明正大\無可指責的.可那些自作聰明.投機取巧的"儒"們.為了小團體利益妄加揣摩當朝聖意.妄想做那帝王師.向朝廷指指點點使以壓力.只會壞了漢家大事.成事不足.敗事有余...呵呵...
呵呵...看來閣下還沒弄明白啥叫"種族主義""極端民族主義""納粹"這些概念吧.若為自己的民族在自己的祖地上求得基本的生存公平也叫"種族主義""極端民族主義""納粹"的話.那世界上幾千年來為自己民族而奮鬥的"民族主義者"應該都是了吧.咱暈道想請教.閣下心中的"種族主義""極端民族主義""納粹"這些概念的基本定義又是什麽呢...呵呵...
呵呵...實際上那"漢服"與"漢語""漢字"一樣.理所當然是今日還叫"中華人民共和國"的"國之重器.其地位是不應有什麽爭議的.奇怪的是剛僅僅開始把"漢服’重歸"漢族".還沒回歸到其應有的地位.就帶來了那麽多呀呀的反對聲.這難道還是以"華夏漢人"為主體的"共和國"麽?有人那麽瘋狂的挑戰主體民族而竟不受任何官方約束.這正常麽?難道現在已變成"韃清人民共和國了麽...呵呵...
呵呵...那咱暈就不明白了.閣下根本就不知道那些基本概念.就象是你根本就不知外星人什麽樣.就說你見到的人是外星人一樣.那不荒唐可笑麽?象你這樣的高人還真見不到.佩服佩服.閣下看到了德國殺了猶太人.那咋就得出中國人就一定要殺其它民族的人呢?是因為中國人對外來民族也曾進行過種族滅絕?不仿說幾例來聽聽.咱暈還真有點兒興趣來者...呵呵...
呵呵...我們要拯救我們的民族.我們只能依靠我們自己.我們要象我們的祖先楊隋\趙宋\朱明\孫民一樣.要自強不息\屢敗屢戰的將救族進行到底.驅逐韃虜\恢復中華.那是我們漢家祖先多少代英烈們的理想與目標.今天這個民族重任又歷史的落到了我們肩上.我們是華夏漢家的後人.我們是民族的最後希望.努力吧.願天地祖先保佑我們華夏順利重生...呵呵...
呵呵...咱暈以為主要反對的是滿州後與漢奸後.而"全盤西化派"也是大的反對者.真正的"全盤西化派"不僅反對漢家重生.他們同樣也反對韃清復辟.那些大量的"有限西化派"將會在"華夏"與"韃靼"兩家選擇合夥者.未來真正的爭鬥是"回中國"還是"回韃清"的問題...呵呵...
呵呵...不論從哪個角度講.當今之"漢服運動"以至"救族運動"那都是漢家自己的事.漢家後人之主體乃今之大陸"漢族".只要主體重生了.那些"漢系少民’的回歸就根本不是什麽問題.別說把漢家之地位恢復到"漢\隋\宋\明".就是恢復到"民國"與"毛時代"或來上個民族平等.可想那出去的漢家人等就要迅速回歸了.只要主體重生了.那"漢服"的地位將會與那"漢語""漢文"一樣.根本就不是個什麽問題.真不明白那所謂"儒"們老拉著那"韃系民族"幹什麽?難道還懷念那"蒙元\韃清"對"儒"們的"重用"與"擡舉"...呵呵...
呵呵...德綱君言之然也.尊王攘夷乃保吾我華夏之正本矣.觀那華夏諸子百家以降.幾千年來無不以此立其門戶哉.士者,華夏之重器也.失之則華夏亡,得之則華夏昌.士者,王\民之衡器也.旺者之天下平.衰者之國家傷.王無士則恐.民無士則僵.尊王者,護吾華夏也.攘夷者,驅逐韃虜也.故尊王攘夷者,華夏漢士之本份也...呵呵. .
呵呵...此文較<倡議書>有所進步.應於肯定.但在一些硬傷上未有根本的改過.咱暈已不想再多說.站在漢家根本利益上咱暈還是要提醒一句."漢民族主義"沒什麽不好.我們漢家祖先已堅持了華夏本位幾千年.咱暈就是個"華夏漢民族主義者".另提醒一句."華夏漢家之禮服體系"非僅"深衣"一式.華夏漢家之所有禮服當然就是中國的禮服體系.這是一個不需要討論爭論的事實...呵呵....
呵呵...元草君說的不錯.我們華夏需要的是"漢家儒"而非"滿家儒"."孔聖殿"與"孔家店"之別是要搞明白的.《晏子》是本真經傳...呵呵...
呵呵...不管你是誰.不管是哪位大人物.不管是哪個"集團".如果打著"華夏漢家"的旗號做著有損於"華夏漢家"根本利益的事.咱暈都是會公開反對與討伐的.自咱暈出山那天起.就有了充分的為"華夏漢家"重生而奮鬥與獻身的準備.咱暈就是一個死硬的"大華夏漢民族主義者".咱暈的花崗巖腦袋軟硬不吃....呵呵... 呵呵．．．咱暈身著華夏衣冠．手持漢家神器．暈巡中土多年．夜來暈觀天象．佛曉暈望地氣．白晝暈察人間大勢．咱華夏系雖暫居下風．可上升之勢迅猛．乃最大潛力股也．結論是：最後的勝利是我們華夏系的．誰也阻擋不了我們華夏重生的挺進．．．呵呵．．．
作者：宋豫人 回复日期：2008-1-6 21:02:55
呵呵...觀我當朝之中.我華夏漢系少有文化人也.自那韃清以降.我漢系文化人盡皆被屠.韃清二百多年.除滿州與漢奸有那"四哭全輸"所謂文化外.哪裏還有我漢系文人哉.民國以降.除了有幾個西夷自由\馬列文化人外.我華夏漢系皆那匠人矣.觀那廟堂之上.皆臥那韃系文人而無漢系文人哉...呵呵...
呵呵...依老雲之聰明還看不出咱暈在幹啥?只是因為君臺是那"儒教至上者".不願意換位去理解咱暈們那"華夏漢本位至上者"的底線罷了.若理解成攻擊.咱暈也沒辦法.更準確一點兒應叫反擊吧.因為"雲儒們"這次<倡議書>挑戰了華夏漢家的根本利益.在自己族群利益還不知在何方的今天.妄談去儒化它族與世界.不感到荒唐可笑麽?儒家出自華夏漢家.在今日華夏漢家重生之機.不去用力為自己民族推車.天天夢著儒化這個儒化那個.就是那重生後的華夏漢家.能接受爾等的如此"儒化"麽?我們華夏漢家需要的是重生我們的華夏化.華夏有諸子百家.不管是哪一家.只能在"尊王攘夷""保夏逐夷"這些前題下有所作為.咱暈可以肯定的告訴各位.那些"蒙元""滿清"占領中國時期的所謂"偽儒孔家店與國學".在重生後的"大中華"裏將無任何立錐之地哉...呵呵...
呵呵...感嘆一句那沒問題.老雲說的也是"中國話".可雲君至今還沒明白那"華夏中國""韃清中國""紅色中國"等"中國話"之不同罷了.也許是揣著明白裝糊塗罷了.我們華夏漢家需要的是"華夏中國".而不是什麽"華夏世界".我們今之"漢族"在"文化"意義上需要的也是回歸"華夏".那"華夏"不等於"儒家".那"儒"只是"華夏"之一家耳.更何況是那"韃清偽儒家與國學文化".到老雲啥時變成那"華夏漢本位"的時候.一切就會明白了.閣下現在的躲躲閃閃\抹來抹去.也只是忽悠忽誘那善良的漢家族人罷了...呵呵...
呵呵...此話然也.若漢服真上了奧運會.在今日"韃系文化"占絕對上風的當朝.我們就是那"重生中華"的"漢服最佳切入點"也要丟失了.那些堅定拒絕"漢服"入奧運會的"韃系人物"智力與其祖輩一樣是不高的.若換成咱暈是那"韃系人物".那就會大張旗鼓的支持這"百名學者"即<倡議書>.好了,你們的目地達到了.漢服\漢語\漢文都是我"紅色中國"之重器了.你們還聚集在"漢網"想幹什麽?好了,我們各回各家吧.人家韃系還會給我們華夏漢家下次機會麽.好好想想吧.我那善良的族人們...呵呵...
呵呵..."新儒家"的漢服運動?咱暈只能說樓主不是太無知就是別有用心."漢服運動"幾年來.那所謂的"新儒家"蔣慶之流一直是"漢服"的反對者.而是那所謂"唐裝馬褂旗袍"的力挺者.啥時這"漢服運動"成為"新儒家的了.豈不讓人笑掉大牙乎.這此"新儒家"所謂的力挺"漢服".只是那善變的投機而已矣.其實際的結果是在葬送那"漢服運動"哉."漢服運動"是那"華夏漢人救族運動"的序曲.豈是那分裂分子能利用的.這與"漢族"欲從"中國"獨立出去一樣可笑吧...呵呵...
呵呵...客氣客氣...國家之定位.就象一艘大船的航向.沒有一個長期基本定位的國家要想穩定發展那基本是不可能的."漢服"以及"華夏文明"竟又在失落了三百多年後奇跡般地重現並引起了激烈的爭論.這恰恰是證明了今之"中國"又到了一個關鍵的三岔路口.是奔"西夷"去?還是回’韃清’去?還是重生到那"中華’去?這恐怕要難壞那些智力一般的船長們了...呵呵...
呵呵...想挑撥也是沒那麽容易的.當年的"滿州人"是中國敵人的說法並不為錯.而今之"滿族人’可不是當年的"滿粥人’.今之"滿族人"較為準確的概念是指那居住在"中華人民共和國"境內的"滿州人"後裔.有一個先題條件是承認"辛亥革命"成果.願意加入華夏漢族為主體領導族群之中國的那些人.而那些日日想念復辟"滿清韃國"的叫"滿遺"哉.至今仍是中國之敵人也...呵呵...
呵呵...可見美附馬的心是善良的.可這個根本的概念是不容含糊的.當年的康\梁之流就弄過一次了.當今"共和國"傳統體系的"華夏漢系"與"韃靼滿系"的共存現狀是不能視而不見的.一個叫"中華"的國度裏"華夏漢系"被如此高調的挑戰與混淆.這是非常危險的信號.若接受或默許了這些歪理邪說的高調存在.亂世中華將不遠矣...呵呵...
呵呵...老雲也太擡舉咱暈了.對<倡議書>一些基本概念持不同觀點的不會只咱暈一人吧.難道都是受咱暈論之影響麽?.想那當年康\梁出賣"中華民族"時.反對之聲也不僅僅局限於章\孫二位前輩吧?就老雲身邊老友以及簽字者而言.反對者也不只一\二矣.與咱暈溝通者有之.婉轉表達著有之.難到老雲就毫無感覺麽?...呵呵...對了.那"雲儒"對’推己及人"的高見咱暈還真想聽聽.不知老雲能賜教否?
呵呵...據咱暈掌握的信息.在海外一般自稱華人\中國人的大都是華夏漢人後裔.原韃系民族海外僑民很少會稱自己是華人\中國人的.特別是出去較早的.那些洋人也是很能分清華人與蒙人\藏人等族群區別的.近些年出去的是有些自稱"中國人"的.可"此中國"非’彼中國’也.老僑"中國’之稱偏於"血統人種".新僑’中國"之稱偏於"地理出處"即中華人民共和國".韃系僑民在偏於"血統人種"時一般是不會說自己是"華人"或"中國人"的.若有條件的朋友可自己調查一下好了...呵呵...
呵呵...客氣客氣...觀今之中土.我華夏文明幾近死透.那韃系高調挑戰替換吾萬半中華如入無人之境.想吾漢家祖先能屢屢驅逐韃虜\恢復中華.怎麽我輩就不能呢?中國乃華夏人之中國.只有真正找回我們失去的華夏文明框架理論系統.才能真正使中華重生於天下.重立於世界民族之林.願天地祖先保佑我們...呵呵...
呵呵...與當年那康\梁一樣為了小團體利益而出賣"中華民族""華夏民族"之名號者.明知有誤而又堅持不知反省悔改者.咱暈可不認為是內部同道人也.咱暈致力拯救的是那"華夏漢系"族人.那些’以漢為敵’的’韃系族群"實與咱暈無幹哉.....呵呵...
呵呵...樓上兄弟說的很好.不是"華夏漢民族主義者’.根本就談不上"儒者".那是幾千年"儒者’的前題條件.“儒者"必需是"漢民族主義者".在漢網這個調查結果是明顯的.若在"華夏復興"調查一下就有不同了.那裏以雲塵子為代表的不少所謂"儒者"堅定的認為"儒"高於"華夏"...呵呵...
呵呵...此暈巡者非彼王巡者也.舜帝乃帝巡矣.周王乃王巡矣.鄧公乃公巡矣.咱暈乃暈巡矣.巡邏兵乃兵巡矣.帝巡乃帝之職也.王巡乃王之職也.公巡乃公之職也.暈巡乃暈之職也.兵巡乃兵之職也.觀萬半天夏.豈有帝之獨巡乎?僵儒哉僵儒哉...呵呵...
呵呵...正觀君客氣客氣...咱暈一向以為.做為一名華夏漢家之後裔.研習傳承自己的文明.為了自己族群的利益而奔波吶喊.那本是天經地義的事.咱們也不需要去討那什麽人的好.若一定要討好的話.咱暈道还是希望那百年後.那些自尊\自信\自強\自立於天下的華夏後人們不定哪天憶起咱暈時.會說句這位漢家暈道可是個好前輩.在我族最困難的時候曾為救族竭力吶喊奮鬥過.咱那些住在天上的祖先談起咱暈時.不定還會說句"這小子不錯"什麽的.若此.咱暈就心滿意足哉...呵呵...
呵呵...華夏後期衰落之根恰恰就是君言之"聖王"過度替代了"俗王"之結果.獨尊儒術前.華夏之"三才之道"才是我華夏之根本大道也.王\士\民之結構組成了我華夏平衡之基.儒家再強再重也只是"士"之一部而已."士"強稱"王".實謂越禮哉."儒"之悲哀恰恰就在於一統"代士""代民""代王"之夢也."王""士""民"之平衡乃華夏族群理想之穩態矣.若強指"儒"士矣代之"王".然諸王不存.百家不服.萬民無主.故"三才"亂矣.衡態失矣.華夏衰哉...呵呵...
呵呵...."中華民族"在當年康\梁保皇黨的定義裏是指"心中認可滿清為中華正統.力保其不被驅逐推翻的"滿洲+漢奸"人群.而那些以章\孫革命黨為代表的致力於"驅逐韃虜\推翻滿清\恢復中華"的人群謂之"漢民族".今日國人理解之"中華民族"偏重於"中華人民共和國國民"之稱謂.非"民族"之稱也.可在那今日"滿遺"心中還是那康\梁之稱也...呵呵...
呵呵...我們的當務之急就是盡快的盡多的喚醒我們的漢家族人與頭人們.告訴族人與國人們我們華夏漢家到底失去了什麽?為了我們以及後人們的根本利益.我們必須找回什麽?我們必須要有一個清醒的頭腦.才能真正的把救族運動健康的進行下去...呵呵...
呵呵...華夏衣冠麽.華麗乃其本源也,貴族\體制內及禮服偏於華麗.平民\體制外及常服偏於樸實.只有靠我輩漢家後人前赴後繼\屢敗屢戰的不懈努力奮鬥.才能真正拯救我們的民族...呵呵...
呵呵...我們漢家祖先在古代那麽堅難的處境下屢次成功復我中華.我輩漢家後人一定要繼承我們祖先的興漢遺誌.努力奮鬥\堅定不移的將救族運動進行到底...呵呵...
呵呵...謝謝...我們都在努力著.只有我輩的不懈努力.才有救活我族的可能.我們已經沒有很多機會了.我們必須要極大的使用祖先留下的漢家智慧與民族氣節.我們要盡快\盡多的喚醒我們的漢家族人與頭人們.我們要努力\努力\再努力.不達目的誓不罷休.我們的祖先與族人們都在看著我們.我們任重而道遠.我們的族人與頭人們正在覺醒。努力吧.華夏漢家的族人們...呵呵...
作者：宋豫人 回复日期：2008-1-8 22:06:10
呵呵...這五年前的歸天帖竟還在呀...堯谷暈道夢歸天，聃兄不留發回還；捧得漢家救族令，不想下山已五年...呵呵...
呵呵...在"漢代"之前.我們這群人(炎黃子孫)一直稱謂"華夏".從"漢代"特別是"武帝擊潰匈奴後我們又得了一個自豪的"別稱"(也可叫"小名’)"漢人".直到清末"漢族"這個稱謂出現前.我們這群人的正稱大名一直叫"華夏人".其別稱一直叫"漢人".實際上"中原人""中土人""中國人"等都是我們這群人的不同稱謂.清末西學東進.西方"不同人群"的概念翻譯成漢語"民族"概念."族"就是"群’的意思."漢民族"就是"這群漢民"的意思."滿民族’就是"這群滿洲民"的意思.若問你是哪個族的?準確的漢語概念就是問你是哪個人群的.當年康\梁為保"滿清’人造"中華民族"時."漢族"則偏重指那些致力於同意"驅逐韃虜\恢復中華"的那些華夏漢人後裔."漢族"即"漢民族"真正據有法理地位.只是五十年代初的事.至今還沒有幾天.指的是大陸"共和國"境內"華夏漢人後裔"的一大部.還有幾部劃給了一些少數民族.如"信伊斯蘭教的漢人"劃給了"回民族"等...呵呵...
呵呵...在我們華夏漢家的救族運動中.我們要重生我們的華夏.要找回我們失去的一切.那就不可避免的有一個"韓國’’日本國"等問題.這些原華夏漢文明圈的諸國.或多或少的繼承保留了華夏漢文明的原生東西.雖然已有不少改變和異化.但我們必須要承認的是.那裏不少東西遠比’韃清國"的所謂"中華文明"更接近我們"真正的中華".我們看那些東西.應該是一個"禮失求諸野"的視角.日\韓諸邦原為我華夏之野.今我華夏城\郊盡失.’去野求之"當本是我先祖聖意哉."禮失求諸野"麼.那野總歸是野.待我華夏重生時.也就是那諸野回歸日.這事咱華夏漢家祖先都是有先例幹過的.君不見當年"華夏大明"重生後.那"諸野"不都急著回歸了麼...呵呵...
呵呵...實力肯定是重要的.可君臺可能忽略了一個"軟實力"的問題.那"軟實力"實際就是"文明".從幾千年的華夏漢家興衰來看.我族真正更強大吸引人的正是我們偉大的華夏文明.每當我們華夏文明自立自強時.也同時就是我漢家"硬實力"最強時.也是諸候屬國最多時.那些"附屬國""保護國"大多都是奔著華夏文明而來的.那歷史上’華夏漢文明圈"的長久屹立就是明證.一個十幾億的人群若失去了理想.那是非常可怕的.看看族人之現狀還不清楚麼?我們漢民族主義者的不懈努力恰恰不就是要改變這個可怕的不正常現狀麼?咱暈觀點是不是空想的問題.可能只有那未來的歷史才有裁決權.劍和犁或許可暫時征服別人.可讓人自願回歸那就是春秋大夢了...呵呵...
呵呵...不敢不敢...想起當年那兒時天天看著"嶽飛傳""楊家將"長大.道是真有那"英雄"情懷在心中.若哪天咱暈與各位都成了咱漢家眾英雄.那可真是托先族之福喲.咱暈一直在慶幸還能趕上這恢復中華的大時代.還能象咱漢家祖先一樣能為吾華夏漢家出點兒暈力勁兒...呵呵...
呵呵...我們的當務之急是盡快的重生我們華夏的"天地祖先崇拜系統".盡快的喚醒漢家的族人與頭人們.對抗外來"夷神教"之滲透僅靠獨尊那一家之說是遠遠不夠的.我們需要的是完整的華夏文明框架系統.那些"赤化""綠化""儒化’’"佛化""耶化"等都是註定不會成功的.我們需要的是華夏漢人諸子百家\七十二行共同遵循的系統...呵呵...
呵呵...隨著華夏漢人救族運動的擴大與深入.一個在文化層面上"驅逐韃虜\恢復中華"的大時代已經到來.勢必將會有更多覺醒的漢家族人以及各類人物甚至投機分子參與其中.以後的鬥爭將是相當殘酷的.那些韃遺與漢奸後的拼命反撲將是瘋狂的.誰也不會自動的退出歷史舞臺.大浪淘沙.歷史無情.願漢家能排除各種幹擾在"華夏漢本位"的正確道路上頑強的走下去...呵呵
作者：宋豫人 回复日期：2008-1-8 22:10:13
呵呵...隨著華夏漢人救族運動的擴大與深入.更多的覺醒族人們參加其中.我們必須要研習出一套較為正確的華夏漢家文明框架系統.我們必須要用我們漢家自己的歷史觀\是非觀\價值觀等喚醒\武裝我們自己的漢家族人.雖然咱暈與同道已做了一些工作.建立了基本的框架系統.但對與華夏漢家之重生來說還是遠遠不夠的.我們必須要用我們漢家之合力.適時研習擴充.才會達到更有效的救族效果.我們要重生我們的華夏漢家.就必須要首先重生我們的理論框架體系與士人階層.咱暈及中原同道願與天下漢家族人一起為吾華夏重生而努力...呵呵...
呵呵．．．開營期間隨時歡迎君臺大駕光臨．只要三日前通知即可．現在報名為入營意向．開營前一周將諸位確認．咱暈與＂榆壇＇同道族人恭候君臺駕臨中原．咱暈也正在物色長期漢家文明研習營地．以後隨時歡迎君臺大駕光臨．若有入營意向的漢家族人．可將真實姓名＼網名＼年令＼性別＼地址＼入營時間與天數＼聯系電話等發往咱暈郵箱yuren369@sohu.com並註明題目＂漢家研習營＂．或發段信到手機１３８３８５６９９２７也可。我們將在開營一周前諸位確認．．．呵呵．．．
呵呵．．．漢家秘傳在古時不拜師可是學不到的．咱暈這此＂漢家研習營＂只接待漢族及漢系族人．屆時以身份證為憑．已初定上午講習／研討．內容見一樓．下午睡覺休息自由交流．上半夜徒步行軍．子時習練漢家秘學．後半夜紮營休息．每期時間一周七日．．．呵呵．．．
呵呵．．．我們漢家的救族努力是受到高層高度關註的．根本不需要我們去找什麽上達渠道．黨國有足夠的人力物力關註著民心士氣的新動向．不要忘了．高層絕大多數也是認族的漢家後人．也大多是逸仙＼潤芝麾下．只是暫時受了那＂韃系文人＂蒙蔽而已．我們的不懈努力．定會更多的喚醒我們漢家的族人與頭人們的．隨著華夏漢人救族運動的擴大與深入.一個在文化層面上"驅逐韃虜\恢復中華"的大時代已經到來.勢必將會有更多覺醒的漢家族人以及各類人物甚至投機分子參與其中.以後的鬥爭還將是相當殘酷的.那些韃遺與漢奸後的拼命反撲也將是瘋狂的.誰也不會自動的退出歷史舞臺.大浪淘沙.歷史無情.願我們能排除各種幹擾在"華夏漢本位"的正確道路上頑強的走下去...呵呵
呵呵...這酒後小姑娘戲鬧的照片是誰照的?誰傳的?至今誰還當圖騰般保存著.這好想不用咱暈多說吧.咱暈不斬無名之輩.若閣下能把身份證及族屬帖上公布於眾(相信你也沒這膽吧).咱暈就可與你深入交流.咱暈喜歡實名交流,咱暈還忙著喚醒我們漢家族人...不然就孰不奉陪了... 呵呵...記註一頂要掛在堂屋喲...
呵呵...希望漢家族人不要理會那些無恥之類.更不要與其對罵.那些人越瘋狂\越無恥.我們漢家族人與頭人們就覺醒的越多...呵呵...
呵呵...民國時的衣冠穿著與今天一樣.還處在清廷推位後的的過度爭論期.是恢復漢系.還是保留韃系以及創新進入西系曾經過了激烈的鬥爭.袁公恢復中華帝國漢系失敗後.大趨勢走向了以西系為主的混亂期一直至今.逸仙與潤芝先生都側重於西系之改良.故一生以中山裝為主.韃系也已在改革開放前基本消失.由於近十幾年的韃系瘋狂復辟.也自然代來了華夏漢人的頓然覺醒.只有那華夏漢系文明才是那真正意義上的"中華與中國".故有今日漢系"漢服"與韃系"馬褂"之爭哉...呵呵...
呵呵．．．羊羊傻傻字不少．你批新儒犬儒批就好了．竟傻到說＂大漢民族主義者＂追隨蔣慶之流．你也不怕天下人笑話．竟敢羊羊傻傻碼這多漢字．自己祖上穿戴了幾千年的華夏衣冠都拒絕承認．也敢大言自己謂之正統漢家後人．實乃無知者無畏也．．．呵呵．．．
呵呵．．．李理的最大不聰明就在於＂太聰明＂了．要引退何必不幹脆點兒＼徹底點兒．對復漢＼興漢事業百利無一害．從個人角度還能落個好名聲．不是有人歡呼華盛頓了麽．那以退為進＼垂廉聽政＼獨控產權等對人＼對己＼對漢網＼對民族都是百害無一利之舉．搞的不好還真會毀了那＂一世英名＂的．．．呵呵．．．
呵呵．．．謝謝善意提醒．可咱暈常年依暈門之規暈劃來著．道是很規範呀．俺暈師有雲．文乃記言表意者也．能達意者就是好文矣．酒乃致暈者也．能喝暈者就是好酒哉．定方君臺就不要要求咱晕那麽高了麽．若按蘇家之規咱暈豈不就叛吾晕門乎．．．呵呵．．．
呵呵．．．看來定方君只是學了官學規範而未知家學＼門道為何乎．觀吾漢家萬半歲月各家各門各派之家學＼門道之傳承．那秘籍所載皆為暈劃來者．門內道中所傳．豈是那下士萬民能讀懂哉．．．呵呵．．．
呵呵．．．仁者見仁．知者見知．這種討論是咱暈歡迎的．先暈兩句背景再慢慢討論．．
各位觀點，咱暈是可以理解的．但咱暈以位君臺們可能忽略了一個基本的背景．就是清廷退位後＂中國＂向何處去這個世紀之爭．復漢＼復清＼西化是其主線．至到百年後的今日．還只是這個爭鬥的延續而已．若無視這個基本的前題．很多討論是意義不大的．這場世紀的爭鬥．在四九年西化之紅色占了上風．由於先帝的漢本位因素而未能全盤紅化．先帝．西化藍色之勢泛起．由於頭人們的忽視航向．而致使百年前的復漢＼復清＼西化之爭鬥重新復出．鄧公不爭論的限制已漸無效．這場爭論或曰爭鬥必將比百年前更為殘酷．爭鬥之結局必將產生＂偏漢本體國＂有華之名有華之實＼＂偏滿韃體國＂有華之名無華之實或＂偏蘭西體國＂無華之名無華之實．三則新型國體必居其一．若長期不見分曉．大船將裂分矣．偏紅士人此時將面臨痛苦之選擇也．．呵呵．．．
呵呵．．．見笑見笑．實際並沒新意．只是百年前爭鬥的延續而已．咱暈也認為先帝本質上是個漢本位主義者．先帝在文革時對韃清四舊假中華傳統文化體系的砸毀也是必要的．是對漢家復中華的一個極大貢獻．由於當年身邊西夷馬俄以及韃系文人的過於強大而無法建立自己的漢系文明體系．先帝還是盡了力的．不然我們漢家根本就看不出今天的假中華韃系的高調復辟活動．也不會有今日的漢服與漢家救族運動．我們必須要承認的是改革開放後之國體與是非觀與先帝時期並不一樣．此紅色已非紅色也．滿遺還是民運，並不是見不得光的．而是相當的高調．作為漢民族主義者．不是什麽悲觀的問題．而是必須要承認殘酷現狀的問題．那些沒有民族底線與原則的所謂變通．求虛不求實或求實不求虛才是那真正的迂腐．都是不可取的．將極大的擾亂華夏漢家救族運動的順利進展．只有堅持漢服及救族運動是我們華夏漢家自己事的原則．才是唯一正確的方向．．．呵呵．．．
呵呵．．．謝謝各位族人兄弟支持．咱暈＂華夏文明框架系統＂是一個系列講座．每周六／日在＂榆壇＇開講．現聽眾越來越多．聽眾層次也越來越高．有一些視頻可咱暈不知咋上傳．咱暈又爪功不及打字實在太慢．以後有時間慢慢傳上．．．呵呵．．．咱暈巢又重開可上．歡迎各位君臺大駕光臨指導．．．http://yuren.cctvt.com
呵呵．．．階級矛盾在民族矛盾上升後．那就會自動的讓位的．抗戰時我們團結民族內各階級一致對外那是沒問題的．那會兒無產階級的利益是不重要的．這與我們今天的討論是不不能類比的．當時日本的資本家／將軍／工人／士兵等都是我們的敵人．同類與當年韃清一樣．那滿州人不管是酋頭與貧民將士都是我們中華之共敵．我們漢民族主義者在一致對內／外時那是不考慮階級問題的．今日矣然也．所謂變通團結那些＂偽中華及韃遺＂那是荒謬的．．．呵呵．．．
呵呵．．．見笑見笑．．．
我們必須要學會換位思考．必須要站在華夏漢家根本利益上公正的評價歷史．而不能受制於一門一派的暈說．華夏利益乃王／士／民及諸子百家／七十二行之公利．而不是那門那派之私利．若跳不出．那在華夏漢家救族運動中就不會有什麽大的作位．只是會那攪局而已．．．呵呵．．．
呵呵．．．咱暈救族之目標简单：喚醒族人－－使漢族及漢系族群重歸華夏－－重生中華－－使中華重歸老大－－重建我华夏汉家天下于峰巅．．．呵呵．．．
呵呵．．．＂中庸＂有人說是＂中間平庸＂．那有人拿刀要殺咱爹．咱就站在那裏＂中間平庸＂？這肯定是那滿韃之解釋忽悠咱漢人的吧．咱漢家人等不拿斧子劈了它才怪呢．．．呵呵．．．這才叫中庸（中用）．．．
呵呵．．．每當咱暈想起我們華夏漢家祖先之輝煌與悲壯．每當咱暈想起今日漢家之現狀．咱暈就會亦然淚下的．不爭氣的吾輩呀．真不知百年後如何面對自己的偉大祖先．每想到此．咱暈就下定暈心．只有為救族奮不顧身了．．．呵呵．．．
呵呵．．．我們華夏中國是幾千年的衣冠之國／禮儀之邦．不知何故竟倫落為今日之殘狀．竟能把屠服／妓衣／夷裝喧囂在＂祭祖大典＇上．多災多難的祖國呀．趕快重生我們的華夏吧．．．呵呵．．．
呵呵．．．到了＂榆壇＂咋還不露面．歡迎君臺大駕再次光臨．咱那虎兒小時候道是天天聽咱暈講宇宙論．學了幾句在學校竟常把那老師講暈了．現在不行了．在上海十裏洋場混了幾年後．還不時想指點指點咱暈救族呢．．．呵呵．．．
呵呵．．．謝謝各位漢家族人的理解與支持．這次暑期漢家活動是一個新的嘗試．咱暈以為不在人多人少．希望能在較高視角上探討交流整合我華夏漢家文明框架系統．我們漢家族人們現在真正急需的是民族精神食糧．這需要我們漢家救族誌士的共同努力．真誠地歡迎各位駕臨中原．．．呵呵．．．
呵呵．．．＇吾註經＂還是＂經註吾＇乃解釋經典中存在的一個常見大問題．今日看到的大多解釋．根本不顧經典所及當年的時代背景與聖言語境．只是根據自己的需要而隨意解之．還有不少根本就分不清經／傳之別．而是一味的把那後人之＂傳＇當那＂本經＂來看．盲目的崇拜與釋義．那傳類皆有當年釋經者的側重與偏頗．今人誤當本經以盲目的崇拜與釋義．那根本就離那＂經義＂甚遠矣．．．呵呵．．．
作者：宋豫人 回复日期：2008-1-8 22:11:27
呵呵．．．見笑見笑．．．
國之高士可不敢．華夏漢家之暈士耳．咱華夏漢家有家＼國＼天下之別．故華夏漢家之士有家士＼國士＼天下士之分矣．觀今之華夏未復．漢王不在．天下及國士難以見哉．咱暈誌在救族．重生中華．暈門暈士而已矣．．．呵呵．．．
呵呵．．．漢族要從中國分離出去?實乃可笑之極也．漢即中國．中國即漢．漢咋從中國分離出去呢？看來有人說的＂中國＂．與那當年漢奸康／梁之類說的一樣．是指那所謂的＂韃清國＂吧．．．呵呵．．．
呵呵．．．爾等要罵就盡情的抓緊時間好了．爾等罵的越瘋狂／越無恥．我漢家族人覺醒的就越多．咱暈再次謝謝爾等了．．．呵呵．．．
呵呵．．．咱暈謝謝上面各位漢家族人的大力支持與鼓勵．只是那贊譽實在是不敢當．咱暈已年過半百．救族時日無多．還須加倍努力．以上對得起華夏列祖列宗．下對得起漢家後人．大時代已經到來．救族大任歷史的落在了我們身上．年輕的漢家族人們．讓我們一起努力吧．我們偉大華夏就要重生了．．呵呵．．．
呵呵．．．一下子就把那些偽中華們打蒙了．半天反應不上來．反對的大都拿不出象樣東西．只是對全面徹底否定元／清有不同看法．很多海內外學者都表示第一次聽到如此觀點．認為很有道理．前景光明．要廣泛傳播.擴大影響.咱暈名片一下子就被要去好幾十張．有幾位還追到了第二日的紫竹院咱漢家活動現場．繼續交流至日落才罷．．．呵呵．．．
呵呵．．．我們華夏漢人是一個天地祖先崇拜的民族．這祠堂宗廟系統用祖先對後人之教化才是真正意義上的＂宗教＂概念．那現在被誤稱＂宗教＂的外來教．應翻譯成＂夷神教＂才對．這有個正本正名的問題．．．呵呵．．．
呵呵．．．客氣客氣．．．
華夏之重生是我們漢家自己的事．是天經地義．名正言順的．只要堅持這個救族的基本原則立場．就是那敵人也拿不出有力的反對理由．我們也是一個民族．我們也有偉大的文明與祖先．我們也有光榮悲壯的歷史．我們擁有十幾億希望了解歷史真象渴望復興的族人．我們拯救我們自己的民族．我們復興我們自己的中華．關那些韃夷別人什麼事．這是任何力量也阻擋不了的．．．呵呵．．．
呵呵．．．大師不敢．暈人可也．願我們共同努力．重生我們的華夏．重建我們的中華．隨時恭候散人兄駕臨中原．．．呵呵．．．
願天地祖先佑吾華夏順利重生！！！祝君臺及海外漢家族人們萬事順暢．大吉無不利！！！
呵呵．．．當你看到那群偽中華學者老先生們驚的瞪大眼睛．鴉雀無聲象小學生一樣唯恐漏下一句時．才真正體會到了講實話的分量與痛快．．．呵呵。。。
呵呵．．．謝謝指正．君臺當個小學教師還是可以的．只不曉君臺知道＂得意而忘象／得象而忘言＂否．．．呵呵．．．
一；這只是閣下之誤解．咱暈恰恰以為今之西方主流處在半夏半夷狀態．比我們還更靠近夏．我們道處在韃夷狀態．但與我真正華夏文明相比那還談不上夏．．．
二；少民之漢化屬無稽之談．華夏漢之不在．以何化之．大家都漸西化還算離題不遠矣．．．呵呵．．．
呵呵．．．以暈之見．這事須待咱們華夏重生後再說為好．待到中華重歸中土．不願歸化者皆可稱夷哉．．．呵呵．．．照如今之路走將下去．必將歸於西人之天下哉．若非自將倫為胡夷也．．．呵呵．．．
呵呵．．．所謂中華民族實屬偽概念一個．滿清有康／梁之定義．民國有逸仙之定義．今之共和用之定義混亂．害人不淺．．．呵呵．．．
呵呵．．．在重機槍發明前．定居的文明人在野蠻的遊牧部落面前常常是處於下風的．故以廣築城邦以抗之．．．呵呵．．．
呵呵．．．請教不敢．．．咱暈同意閣下基本觀點．一個和諧之樂隊是需要主體樂器不被超越的的．一個多民族國家（雖然我國實為單一民族國家）之定位也是需要強大的主體民族不被挑戰的．咱暈以為．中華文化之包容不是沒有前題條件的．夏夷之別原則清楚．包容的是願意歸化之朋友．排斥的是妄想滅夏之敵人．．．呵呵．．．
"我們西化的過程損了我們的中華傳統文化."並不是咱暈觀點．是那偽中華們的基本觀點．咱暈恰恰認為西學之進入對我驅除韃虜／恢復中華是有其正面作用的．．．呵呵．．．
呵呵．．．客氣客氣．．．華夏有其基本框架．如文明外現有華夏衣冠／漢家禮儀等．內在有知恥（不勞而獲為恥）／尚中／用三／崇祖／仁武兼備等．體制有家／國／天下．階級有王／士／民等．思維以類比為主／特點為定居等等．．．反之非用華夏框架者皆為夷哉．．．呵呵．．．
呵呵．．．據咱暈所知．梁啟超之中華民族是指滿州加漢奸．故有今日嶽飛非中華英雄之論哉．當然不想歸化於華夏漢家．漢民族再延伸．也延不到那韃清偽中華去．．．呵呵．．．今日若想用中華民族之稱謂．就必須重新以定義之．．．呵呵．．．
呵呵．．．今之民族乃西學概念．多民族國家是指一個國家裏有多個人口／實力相近民族之概念．以我共和國之漢人占百分之九十多．其屬單一民族國家．故當年以中華民國／中華人民共和國以命名哉．．．呵呵．．．
呵呵．．．咱暈所知華夏漢家框架系統乃我漢家家學．非我族類咱暈不於教之．閣下欲學可攜帶民族身份證件到咱中原豫壇．咱暈將據閣下潛質而教之．．．呵呵．．．我漢家王道／士學／民術矣不同哉．．．呵呵．．．君臺言之然也．就是那華夏重生後．也是不會包容那妄想滅夏替華之敵人的．．．呵呵．．．
呵呵．．．三個代表屬社會黨體系．謂之右派改革使工農實際地位下降．以致使下層懷念傳統共產黨左派政策．若想征得草根工農對漢家救族的支持．最好講究一點兒策略．避免使人以為各位乃反共反工農分子．若各位在此大略上不能有清醒的認識．走下層道路是很難的．．．呵呵．．．宣傳漢文化，批評滿清．回避直接批共才是上策．．．
呵呵．．．咱暈已受到一些體制外教育集團等單位的邀請．＂華夏文明專題講座＂效果相當的理想．咱暈也曾到應邀到一家體制內大學交流．原定三講．只講了一次就被挽言叫停了．校長認為觀點沒錯只是不合時宜．．．呵呵．．．咱暈也希望還有更多的機會進入體制內院校與族人們交流並與那些偽中華們當面交鋒．．．
呵呵…客氣客氣．．．實際上咱暈也不認為韃系有什麼成熟文明體系．充其量可稱為＂蠻明＂．整個草原帶上還是有其共性的．如＂不勞而獲為榮＂的是非觀等．但在國際性研討會上表述時還是要有其適度的．通古斯滿韃實際是漁獵族群．只是在學術＂文明＂分類上屬於遊牧韃靼體系而已．君臺言之＂韃靼文化＇最多只影響阿爾泰－通古斯一帶故然不錯．只是指那狹義蒙古族群裏的韃靼部落．．．呵呵．．．
接上回皇漢基體君：呵呵．．．華夏文明的疆界當然不只是長城以內．其範圍是整個華夏漢文明圈．咱暈之概念是指華夏文明的原生發源地．其顯然出生在長城內中原黃土地上．這在學術上屬於兩個不同之概念．．．待到華夏重生後．在中國清算韃系文化並將其掃進歷史的垃圾桶都是可行的．但在世界範圍內只能將其邊緣化而已．．．呵呵．．．謝謝交流．．．
呵呵．．．學術的探討交流．必須在一個共同概念定義下進行．在我們對滿清是不是＂中國正統朝代＂以及滿州人是不是＂中華民族內屬＂的問題進行討論前．就必須對＂中國＂與＂中華民族＂下一個基本的定義所指．若在此前題概念上我們達成了基本的共識．那往下的討論交流才會有一定的意義．反之則是浪費雙方時間．．．呵呵．．．君臺先請吧．．．
呵呵．．．若在此前題概念上君臺無學力下定義的話．我看討論則是浪費雙方時間．．．呵呵．．．君臺愛假設就慢慢假設好了．咱暈還忙著救族呢．．．那天美麗堅／俄羅斯／土耳其／匈牙利／蒙古國．．．都打進來．君臺的＂中華民族＂就更強大了吧．．．呵呵．．．
呵呵．．．“由華夏民族（大漢民族）締造的國家就叫中國” 呵呵．．．有點兒意思了．只怕有人不同意．還應有一個依托中原的概念．．．呵呵．．．清占期之前好象不弱吧．君臺若學力夠用弄個新概念也行呀．咱暈道是想聽聽．．．呵呵．．．
呵呵．．．現在華夏漢人後裔之主體．就是我們今天的漢族．自己離漢化還不知有多遠．不急起自救．還去做夢漢化這個漢化那個．也不怕讓人笑掉大牙．．．呵呵．．．
呵呵．．．清國以漢為核心？笑話吧．看來兄臺是知道韃清保皇黨梁某人＂中華民族＂定義的．．．呵呵．．．失敬失敬．．．
呵呵．．．此問還算有一些技術含量．這裏有著較多的因素．其中一個最重要的原因是大明朝野高士們過於小視忽略了清國對大明本土之威脅．采取了攘內安外兩線作戰的錯誤方案．事實上清國自己確實也沒有吞並大明的實力與野心．若不是老吳借清兵入關．清國趁火打劫．當年那清國能自立就燒高香了吧．當時根本就沒有出現以民族大義招安李自成等一致對外的歷史背景．也就談不上一致對外的事情．後來的蔣中正與毛潤芝先生就出現了這個歷史背景．達成了一致對外的國共合作局面．．．呵呵．．．
呵呵．．．任何一家都有復興的權力．咱暈反對韃清孔家店的復辟．支持華夏孔聖殿的重生．華夏各家都要經受重生後華夏族人們的選擇．．．呵呵．．．
呵呵．．．因為隨之而來的以不勞而獲為榮的外夷是非觀／價值觀不適合華夏定居族群．我們必須找回我們失去的有效文明．華夏文明的恢復重生與現代科學,民主與法制精神的運用沒有矛盾．一個正常的現代國家與民族也需要一個正統的文明是非觀／價值觀．也同樣需要一個正統的現代科學,民主與法制精神．．呵呵．．．
呵呵．．．全盤西化與復辟滿清在中國註定都是沒有前程的．民主憲政的自由主義派若要在中國有所作為．就必然要與華夏本位相結合才有可能．．．呵呵．．．
呵呵．．．和諧之前題就是要承認允許不同的存在．諸子百家．七十二行．工農與資本家．高的與低的．胖的與瘦的．．．你不讓哪個存在．恐怕那也和諧不了．一個和諧樂隊的不同樂器．都要圍繞著主樂器在適當的時後發出應發的聲音．這才是和諧的基本概念．．．呵呵．．．
呵呵．．．族群的歸屬是有一個自我認可概念的．由別人硬性的劃分是不能成立．也是毫無意義的．試問大明中華復興後．漢家人等還有多少人還認可那漢人與南人的韃蒙定位呢？就是今天．五十年代初一些人造少民的所謂族人還是沿認其祖上漢家身份的．．．呵呵．．．
呵呵．．．客氣客氣．．．咱暈排胡？不會吧？咱暈挺胡還來不及呢？想那胡哥八榮八恥／和諧社會等已漸進我華夏文明．主政以來．我漢家救族運動發展迅捷．日贏人心．咱暈高興著呢．會去排胡？．．．呵呵．．．君臺說的是咱暈明確排那＂韃清＂吧．排＂韃清＂可不等於排＂滿族＂．排＂納粹＇可不等於排＂老德＂．古有雲：中國興．韃清亡．韃清不排．何以復中華？若排那＂韃清＂也會授人一柄的話．那子弟兵槍掃那東突分子就會授人三柄了吧．驅除韃虜／恢復中華在我們漢家到什麼時候也是不會錯的．．．呵呵．．．
呵呵．．．我們漢家已沒有退路了．這個時代轉型期可能是我們重生的最後機會．面對＂偽中華＂之猖獗高調．咱暈也只好當面＂刀兵＂相向了．正義總還是正義的．一但正統之中華文明被公開拿到了廟堂桌面上．咱暈相信覺醒的漢家族人與頭人們會作出正確選擇的．＂偽中華＂與＇真中華＂根本不是一個層次的東西．任何一個正常的人都是很容易看出孰好孰壞的．．．呵呵．．．
呵呵．．．謝謝各位漢家族人的大力支持.在華夏文明被誅滅篡改三百多年的今天．我們恢復正統中華的行動一時還得不到我們很多族人的理解與支持．還有很多大量的喚醒／重建的艱苦的工作在等著我們．我們漢家祖先在歷史上屢次驅除韃虜／復我中華的救族偉業．也都是比我們更加辛苦艱難的．我們民族自始就有著自強不息／厚德載物的人間頂級智慧．我們祖先能成功恢復我們的中華．那我們為什麼不能呢？我們是華夏貴胄的後人．我們有著十幾億偉大的勤勞／勇敢／善良／智慧的族人．我們只是暫時被蒙蔽了．我們一但醒來．我們重生／復興中華的時代大潮就將湧起萬丈．那是天下任何力量也阻擋不了．我們的華夏必將重生．我們的大中華必將再次屹立在神州大地上．．．呵呵．．．
呵呵．．．就那一個蓋樓的地方．不先破以舊樓．何以有先立新樓之位乎？思想文明矣然也．故有我漢家先輩先驅除韃虜．後復我中華之謂也．依暈之見．至少也要一排一興同時並進哉．若依督都之＂善＇意．恐怕那今日還控制著文化／教育／宣傳輿論陣地的＂韃清＂們也不會善良到讓出位置並讓你先立好再排他們的吧．．．呵呵．．．
呵呵．．．謝謝各位漢家族人的支持與指教．咱暈還是堅持認為重生華夏／重建中華的大時代已現出曙光．我們是幸運的一代．復吾中華的大任歷史的落在了我們肩上．努力吧．漢家族人們．．．呵呵．．．
呵呵．．．謝謝 先生關註．．．
只是咱漢家文明系統已失三百余年．咱暈家之華夏基礎理論框架系統還未完全成熟．故還不能合盤托出．還因我漢家理論系統有王道／士道／民道之別．先祖有暈．家之重器不可輕以視人．故也只是零星拋出以交流哉．還請先生諒解．．．呵呵．．．歡迎君臺有閑駕臨中原．．．
呵呵．．．君臺差矣．這個夏令營並不是咱暈的＂漢家夏令營＇．只是＂華夏文明＇與＂西夷文明＇的一次相互交流體驗而已．若我們去教堂交流體驗一下基督文明．就等於沐浴歸化其中了麽．．．呵呵．．．
呵呵．．．夷人是不需要我們感化的．他們擁有自己的文明．我們需要感化的是我們自己的族群．不然的話．我們的族群就要被那夷人感化了．這樣的活動．只是讓那世界及夷人知道什麽是真正中華而已矣．．．呵呵．．．
孔師有暈．己所不欲．勿施與人．．．
呵呵．．．咱暈與同道族人正在籌備＂華夏文明研救院（會）＂．將致力於我們華夏漢家文明的基礎理論框架系統的研究／演習與推廣．下設＂華夏衣冠研救室＂／＂華夏禮儀研救室＂／＂華夏宗教（崇祖）研救室＂／＂華夏基礎理論框架綜合研究室＂／＂華夏文明推廣演習營＂等．已得到各界的大力支持．＂華夏文明研救院（會）籌備處＂將於近期在鄭州掛牌．負責人咱暈宋豫人．行動電話 13838569927
＂華夏文明研救院（會）＂將隨時歡迎天下漢家族人來訪交流與研習．同時也歡迎各友好民族學者來訪交流．．．呵呵．．．
要思想還是要漢服
呵呵．．．最近總有人問到咱暈．漢網上有一個＂是要思想還是要漢服＂的爭論．暈師你是要思想還是要漢服呢？
咱暈以為．這個爭論的題目就有問題．為什麽一定要一個呢？
咱暈乃是＂華夏漢文明研救者＇．研救研救．一面研究．一面拯救麽．若問咱暈觀點．那就別說咱暈貪了．咱暈可是兩個都要．
不可想象．少了其中一個的民族那還是漢族麽？少了其中一個的漢網那還是漢民族門戶網站麽？
華夏衣冠是祖先留給我們的．我們一定要傳承下去的．我們只能自己來拯救．我們不能依靠任何人．
漢家思想也是祖先留給我們的．我們也一定要傳承下去的．世界沒有救世主．我們華夏漢家只有依靠我們華夏漢家自己．
我們繼承我們的遺產．我們傳承我們的文明．我們拯救我們的民族．我們重生我們的華夏．我們重建我們的中國．
我們要我們的衣冠．我們要我們的禮儀．我們要我們的思想．我們要我們的祖先．我們要我們的宗教．我們要我們的文明．我們要我們的天下．
不是我們貪．因為那都是我們的．只要屬於我們的我們都要．一個也不能少．..呵呵．．．這就是咱暈的基本觀點．．．
呵呵．．．若問漢衣冠與漢思想哪個更重的話．咱暈以為同樣的重要．
民族由主體人群的＂血統＂與＇文明＂兩個要素組成．缺一不可．
其文明又分為＂表象文明（如衣冠禮儀等）＂與＂內在文明（如思想是非觀等＂兩大類．
若問何謂重哉？暈曰．同重也！
我漢家衣冠／禮儀乃我華／夏之正本．其承載著我華夏漢家幾千年的輝煌與悲壯．其在我華夏文明體系與族人心中的分量．是任何夷狄們根本沒法理解的．．．呵呵．．
呵呵．．．咱暈以為這種爭論意義不大．我們的當務之急是＂重生我們的漢家衣冠＇＂重建我們的華夏思想＂．盡快的喚醒我們的族人與頭人們．我們需要的是一致的幹．義無反顧的幹．一直幹到我們的華夏天下重放光芒．．．呵呵．．
呵呵．．．咱暈的救族原則是盡力重生一個真正的中華．咱暈反對任何割裂華夏衣冠與思想的觀點．我們要重生屬於我們的一切．咱暈同時也反對任何將華夏衣冠與漢家思想送人的對民族不負責任的一切企圖．漢服我們不要有人要．漢思我們不要也有人要．我們沒有那麽傻．我們要找回我們的所有．一個都不能少．．．呵呵．．．
呵呵．．．君臺言之然也．．．內外互存．陰陽互生才是吾漢家之道．歷史證明受到外夷佛學嚴重異化的宋／明儒門解讀．已使我華夏邁入了天下之亡．我們現在需要的是我們華夏漢家對諸子的自家解讀系統．誰能把我族重歸華夏．誰就是正統百家．誰就是正統儒門．．．呵呵．．．
呵呵．．．這些成為英雄有啥奇怪的．所謂＂中華民族＂的原始定義就是梁啟超保靼清的＂滿清加漢奸＂麽．這些吳／洪／施之類列入＂中華民族＂之英雄是順理成章的事．．．呵呵．．． 呵呵．．．遷都非小事．這是中華重生後的必行之舉．依咱暈易家動派觀點．中土最好的漢家設都位置就剩下南陽／襄樊之間一帶了．依跨漢水．背靠漢中／川地．統攜江河九州．戰略縱深數千裏．漢風尚存．此乃上上之地也．．．呵呵．．．
呵呵．．．這就象那五十年不變一樣．那是一種態度．真可能五十年不變麽？
再說了．我們對歷史真象的認識是有問題的．那“只許州官放火”的專 制獨 裁．除了夷狄占領期外．在我漢家歷史上又能占多大分量呢？漢家那種父母與子女的官民定位．依咱暈看也沒什麽不好．據近來海外報道．世界人民生活幸福感最高的幾個國家都是擁有皇室的．若華夏重生後．哪種制度定位更適宜未來之中華．咱暈以為那十幾億族人會有合適選擇的．．．呵呵．．．
回明磊君：
呵呵．．．今人把那自由民主看作時代的進步發展潮流．那只是以西人今日暫強以及其古典文明為參照得出而已矣．．．
觀吾華夏先祖天下／國家／家族以及王／士／民之基本文明定位．把那自由民主看作時代的進步發展潮流的進路就不一定進步先進了．我華夏天／地／人以及上／中／下的全面考量體制．保合太和以及對大人們內聖外王的基本定位要求等．能比那西人體系落後麼．各個族群各個文明各個天下都有其不同的是非觀價值觀．都有其更適用的體制框架．那西夷體系下的時代的進步發展潮流就不一定同時也是華夏體系下的時代的進步發展潮流了．咱暈可不是說一定要那皇家體制．咱暈恰恰認為自秦起的皇制有違於我華夏原典體系．若華夏重生後．哪種制度定位更適宜未來之中華．咱暈以為那十幾億族人會有合適選擇的．我們要創造漢族的新文明！可其前題基礎是我們華夏理論體系而非西夷理論體系哉．．．呵呵．．．
回羽林郎君：
言之然也．我們重生的是我們華夏．我們重建的是我們華夏文明理論體系框架．西夷之利於華夏之物之思．我們可以用之矣．可我們不是西夷之附屬．我們不需要具有中國特色的自由民主制度．我們需要的是在華夏文明體系框架下的保合大和之盛世天下．萬國仰視之衣冠上國／禮儀上邦．．．呵呵．．．
呵呵．．．看來君臺對＂民族＂與＂國家＂概念之不同還有誤區．民族之基本要素為主體人群之血統傳承與文明認可．國家之要素為地盤與主權．一個國家理論上可存有很多民族．一個民族也可並存於很多國家．如一個漢家族人就是到了月球國只要不叛族他還是漢族．這是討論民族問題的基礎概念．望君臺細以思之．．．呵呵．．．
回散人君：
呵呵．．．這個問的好．孟師此言．今人多有誤解．觀當時之周末背景．周王（天子大王）大勢已亡．諸君（諸候小王）群起．孟師王道隨出．[民為貴,社稷次之,君為輕]所言之＂君＇．原指＂諸候小王＇等．而自宋／明後則誤指謂＂天子大王＇．故有今人之誤哉．．．
[民為貴,社稷次之,君為輕]．何謂也？對其＂天子大王＇而言．民／社稷／君三者相比．哪個更重呢？孟師之意明顯．民與社稷比當然是民為重的．只要民在．那社稷就會失而重現的．其社稷者何也．土地五谷是也．若＂民＇與＇君＇比．一定要理解孟師言之＂君＂非＂天子大王之君＇矣．顯然那＂君＂為輕哉．若現＂君＂＂民＂之死爭．天子大王理應拋＂君＂以要＂民＇矣．＂天子大王＇所需之＂君＂．我華夏士／民中多矣．．．
依上暈言．我孟師＂華夏王道＇與那西矣＂自由民主＇何幹哉．．．呵呵．．．
呵呵．．．依咱暈門傳承．要想理解漢家先祖之聖意．必先盡量使自己進入先聖所處時代背景．盡量使自己所思靠近先聖境界與思維方式特點．這在我華夏叫＂有神一派＂．不然．若要理解我漢家先祖之聖意那基本是不可能的．若拿那西夷胡狄理論體系為聖思參照物．那就更沾不著邊兒了．．．呵呵．．．
呵呵．．．我們漢家當前最大的智慧就是如何避免臺海之戰的爆發．兩方都是我漢家實力．想想讓我們漢人自己內鬥拼掉實力後．那些能夠得利的都是誰．看看歷史就明白了．這是我們需要認真思考的問題．只要我們華夏文明／天下真正重生了．臺灣還是個問題麽？就是那日／韓／越等原華夏漢文明圈的回歸問題都不是什麽太大的事．我們大明祖先已經成功過一次了．我們現在是需要站在民族大義上思考的時候．地球上還是有人不想看到我們華夏重生的．好好冷靜的想想吧．漢家族人們．．．呵呵．．．
呵呵．．．＂濤光養匯＂的真正內含是力求達到我華夏之重生．若重生後還死不回歸者．那才是我華夏的真敵哉．那些人是幹掉一個少一個的．重生的這段過程將極大的考驗著今天我漢家族人／精英與頭人們的腦商智慧．．．呵呵．．．
呵呵．．．咱暈以為不然．首先要弄明白的是孟師乃偏於王師授之王道矣．而孔師偏於士師授之士道矣．教王之道而言民．民乃七十二行平頭百性也．孟師之言歸於＂民本＇尚可．與那西夷＂民主＂差之遠哉．．．呵呵．．．
呵呵．．．君臺對孟師暈意理解似有誤也．相對於大王而言．那小王們可謂之君屬矣．而相對於小王們而言．那手下用臣即可謂之君屬矣．如今之一把手．若見手下用臣與民死爭．可用孟師之論．拿掉用臣而另選用之．若此．則使民悅之．使眾民悅之．則社稷存之．社稷存之．則王可久立之矣．．．呵呵．．．
呵呵．．．但問無妨．交流可也．久立之[王]誰能為之？咱暈以為．此次華夏重生中必將會有＂華夏王者＂出．能連通天／地／人之能者為之．孟師之＂民本＂．只是言指＂民＇對＂王＂之重要性．主人者仍謂＂王＂哉．而西夷之＂民主＂．乃側重於＂民之主人＂哉．與我華夏祖先觀點非同也．．．呵呵．．．
呵呵．．．欲重建我漢家思想的族人們．我們應在重建我＂正統華夏文明理論框架系統＇上更加努力下點兒功夫．不然．當我們的族人與頭人們問起．我們熱愛我們的文明．但我們＂正統華夏文明的基本理論框架系統＂又是什麽呢？與那所謂的＂偽中華＂以及＂西夷＂理論框架系統又有什麽區別呢？大家想過沒？我們能交出一張讓我們漢家族人與頭人們滿意的答卷麽？．．．呵呵．．．
呵呵．．．我們漢家現在需要的是對經典的重新解讀．宋／明以後之解讀已直解導至我華夏天下亡於韃胡．已不可取．咱暈以為不可全盤繼承．如今日高調之國學（韃清國之學也）讀經系統．將會使我漢家死的更透．我們應重點依據華夏漢家上升期（佛學未進入前）之解讀系統．重建我華夏漢文明理論框架以及解讀系統．誰能把今之漢族重歸漢家．誰能讓漢家重掌天下．誰那就是我們漢家經典之真解哉．．．呵呵．．．
呵呵．．．真正的思想可不是空的．其是一個完整的體系系統．具有基本的理論框架與填充要件．並具有實際的可操作性．反之．那些只有口號的所謂思想可就是空談了．．．呵呵．．．
呵呵．．．客氣客氣．．．
我們可不是華盛頓．我們就是我們．一群無私救族的漢家兒郎．我們對華夏重生的貢獻．我們對未來世界人民的影響．我們的成就等等．都將要遠遠大於當年的華盛頓．．．呵呵．．．
呵呵．．．咱暈以為．＂民族主義者＂並不天然等於＂華夏漢民族主義者＂．在當今＂中華人民共和國＂國土內．同時存有＂華夏漢民族主義者＂以及所謂的＂中華民族主義者＂＂滿州民族主義者＂＂東突民族主義者＂＂伊斯蘭民族主義者＂等等．這位＂共青團中 央中國青少年研究中心研究員王小東先生＂歸於何屬．咱暈將視目以待．．．呵呵．．．
呵呵．．．“成童禮”典出自周禮＂成童舞象／成人舞大夏等記載．源自於周朝，在春秋戰國時期極為盛行，士大夫、天子、諸侯都會為自己1２歲左右的兒女行一個禮曰“成童禮”。“成童”就是說兒童告別童年向成人發展的階段，現在全世界只有猶太人有成童禮，華夏成童禮已經失傳了三百多年，原本的禮儀之邦現在已變成了無禮之國。今以恢復表示孩子已經告別了童年時的驕氣，帶著父母給予的恩與慈進入華夏少年序列，禮式旨在教育孩子感恩立誌，讓孩子們意識到自己的使命和責任，樹立為國家和民族奮鬥的決心。 適合以十一到十三歲．咱暈與申老師等正在研救試推．．呵呵．．．
作者：宋豫人 回复日期：2008-1-8 22:15:24
呵呵．．．见笑见笑．．．咱晕当年学过几年专科物理实不值一提．原在党国环保／外事／旅游部门混至八品小吏．已与三年前退休．现依家学华夏易家制器派基础自由救族来者．．．呵呵．．．咱晕一箪食／一瓢饮／居陋巷．三千退休银子还是够用的．．．
呵呵．．．咱晕以为．当今汉家救族运动初期有很多不尽人意之处是正常的．也是时代之必然．民族之悲哀期所不可避免的．试想若缺了点什么不甚完美．我们就等着什么都不干么．那些批评的巨人行动的矮子还是少一点儿好．那个把满酋与＂先帝＂相提并论咱晕甚感不妥．．．呵呵．．．
呵呵．．．居士君客氣．．．
漢家有雲，仁者見仁，知者見知，暈者見暈．．．
若依公平論,那今之共和"國學"主體定是那馬\列\三表無疑了.可學界對"國學’之界定側重於"韃清"末年為對抗"西學"而形成的本土諸學系統.咱暈稱之謂"韃清國之學"也.那依君見,大宋\大明之"國學\韃清之"國學\民 国之’國學"與共和之"國學’可謂"同一國學"乎.
“華夏之學”存在於“華夏”民族之中的多種學說的集合.一般稱謂＂子學＇．儒家稱＂經＂．道家稱＂玄＂等．依咱暈見,華夏中國根本不存在什麼今人以為之’國學"哉.觀我華夏"天下"先後有"國"數千.何國之學謂之那"國學"乎?鄭國乎?魏國乎?宋國乎?魯國乎?...呵呵...
皆謂華夏之文明\漢家之＂子學＂哉...呵呵...
呵呵．．．从五胡乱华佛教扑遍中原起．．．我汉魂即被胡狄异化渐失矣．至宋已中原不保．至明复中华回光返照外王失尽／内圣渐为内奴耳．至＂鞑清＂中华天下灭矣哉．．．呵呵．．．汉魂渐失，何来战力．观几千年华夏兴亡史，察今日之汉人。华夏汉族立族之本的三个字“华”“夏”“耻”，已混丢多年。咱晕以为，若想真正复兴华夏汉族，必须从先祖立族之本开始，重新找回“华”、“夏”、“耻”的基本内涵。“华”之内涵谓衣章之美，故要从汉服着手，重新找回“华”字；“夏”之内涵谓礼仪之大，故从汉礼着手重新找回“夏”字。“华”、“夏”二字谓华夏汉族对外的主要表征，我们首先要找回他们，找回表征还不是真正的目的，真正的目的是通过华夏外现表征的寻回，而真正找回我们华夏汉族的真正内在文明。 汉服运动只是一个高于“五四”运动的华夏汉族的救族运动的序曲．汉魂归时．天下平也．．．呵呵．．．
呵呵．．．没文化咋给你说．．．汉文明不是汉代文明．汉家文明之谓也．今日重生之汉家衣冠．矣非哪朝那代之衣冠哉．即认祖之现存汉家衣冠是也．．．呵呵．．．
呵呵．．．國師差矣．．．我華夏自始乃天下定位．獨？能獨到哪裏？寶島與漢家人等能飛升了不成？待我華夏重生後．還不呀呀的向回返．就是那日／韓／越那些老跟班小兄弟們還愁不回返．看看大明復中華成功後的歷史吧．我說啥時國師兄能上個層次來個＂天下師＂那谷中就出豺了．．．呵呵．．．
呵呵．．．玄君言之有物．拱手一謝．．．
第一條咱暈以為然也．
第二麽，君臺就把＂滿清＂＂滿遺＂與＂滿族＂的基本概念沒搞明白．反滿清等於反滿族？批秦皇就等於批華夏？我黨還沒那麽蠢吧？
最後一點麽．在這個大時代到來時．任何方向都是要探討的．君臺一句一個政府．不覺得老兄把當今政府當＂後清政府＂了麽？大院老爺子們講．咱暈這小子若要以＂漢家救族＂被抓起來？那爾等也太小瞧我黨的智慧了．還沒笨到這份上．．．呵呵．．．
咱與暈家前輩的不同就在於能在漢敵營中修仙矣．入漢敵獄也是難得之光榮吧．．．呵呵．．．
呵呵．．．三才之大何來內外．．．咱暈之道非半胡道教之道．陰盛而隱，遁之無悶．陽起而出，扇助九天．華夏易家制器派是也．．．呵呵．．．
呵呵．．．漢統尚在是謂新之．．．
漢統不存是謂復之．故有＂蒙占末＂＂清占末＂之＂驅除韃虜，復我中華＂之謂也．．．呵呵．．．前題是重要的．．．
呵呵…那些韃清及漢奸後的地位是建立在蒙蔽奴化漢人基礎上的．若漢家一但覺醒．找到了自己的歷史與文明．那些韃清及漢奸後們就會失去這三百多年在中華得盜的一切．這些韃清及漢奸後就象病毒一樣惡毒狡賴．．．呵呵．．．
呵呵．．．知道保合太和／萬國咸寧麽？＂合＂與＂和＂的區別也沒明白吧？我漢家人等不管在哪國．皆謂我華夏族人也．待華夏漢家重生後．來上個三千漢國也未可知．．．呵呵．．．家／國／天下之定位韃夷咋會明白乎．．．
祭告漢祖先文
維中華人民共和國西曆二零零七年十月一日九時三刻漢興地芒碭山中華夏漢家眾族人致祭于我漢家祖先 秋高氣爽 東風浩蕩
芒碭山中 漢旗飄揚
華夏後人 祭告祖上
千年漢家 萬年華章
衣冠之國 禮儀之邦
列祖列宗 重歸故鄉
億萬族人 和諧又響
保合太和 萬民咸良
祭吾先人 告吾祖上
佑吾族類 護吾漢疆
復興中華 天下隆昌
祖先靜待 看吾兒郎 尚饗！
呵呵．．．晨风君好．．．
咱晕以为汉家牌位应有层次之分．天地不是谁都可供的．如一般家户堂中设＂汉（某）氏祖先位＂即可．＂天地炎黄＂一类应在高层特殊宗庙里供奉．．．呵呵．．．
呵呵．．．在广泛的层面上是不错的．＂汉天地祖先之位＂可能更为宽泛．包涵了炎黄．咱晕还是认为应分开层次级别．．．呵呵．．．
芒碭山(十一)祭告漢祖先/迎賓禮式程式
第一項,就位
1, 持幡/持戈儀仗者就位
2, 持樽/持爵/持帛/監洗者就位
3, 引贊/獻官者就位
4, 樂/舞/配禮/觀禮者就位
5, 漢祖牌尊就位
第二項,迎祖
1,漢古塤樂起
2,全體獻官/配禮/觀禮者向南高揖三拜迎祖先魂歸位
3,全體獻官/配禮/觀禮者向北高揖三拜迎祖先魄歸位
4,祖先魂魄已歸位,請去蓋幅
第三項,獻禮
1,漢編鐘樂起
2,初獻
引領淨手/引領就位/三拜/正坐/獻帛/獻爵/起身/退拜/讀告文/再拜/引領歸位
3,亞獻
引領淨手/引領就位/三拜/正坐/獻爵/起身/退拜/引領歸位
4,終獻
引領淨手/引領就位/三拜/正坐/獻爵/起身/退拜/引領歸位
第四項,送祖
1,漢古琴樂起
2,全體(持者儀仗除外)面向漢祖牌位高揖三拜加額首.
第五項,致迎賓辭
第六項,禮成/開山/散胙
作者：宋豫人 回复日期：2008-1-8 22:22:18
呵呵．．．国师若成天下师就不会如此晕矣．．．百年以降乃＇清亡汉复＇之过度耳．汉家天下恐无此忧愁哉．保合太和．万国咸宁之汉智君何不晕乎？立稳汉家天子之国．放设二级（诸侯／附属／保护）之万国．何有国师之忧哉．．．呵呵．．．
呵呵．．．兄臺客氣．我們只有腳踏實地的從頭幹起．才有救活吾族的可能．我們不能依靠任何外人．我們只能依靠我們自己的漢家族人．讓我輩共同努力吧．咱暈已年過半百．感救族時日漸少．更當加倍努力．在有生之年能為漢家留下點暈思族跡．．．呵呵．．．
呵呵．．．一個民族的文明擁有著一個系統的文化要素．如漢文明中的衣冠／禮儀／語言／文字／風俗／習慣等等．都是我們漢文明的有機組成部分．漢家宴禮的重點在於禮而不重於吃喝．漢家射禮的重點在於正心．乃六藝之一．若君臺親自參加一下．就會知道文明與野蠻之區別了．．．呵呵．．．
＂中國特色＂的重點是對＂中國＂的不同解讀
呵呵．．．此次大會對＂中國特色＂的加重強調．看似老調重談．明看暫時叫停了未來定位的激烈爭論．實則為未來大船的轉向留下了靈活選項與災難．從此可看出胡們＂高明多謀＇之無奈．今人言＂中國＂本就是個未明概念．基本定義糊裏糊塗．漢國乎？韃國乎？漢韃國乎？韃漢國乎？紅國乎？藍國乎？藍紅國乎？紅蘭國乎？．＂中國＂之傳承．幾十年乎？幾百年乎？幾千年乎？．．．呵呵．．．
概念不明．定位糊塗．何人能穩＂中國＂乎？咱暈以為：穩定發展是暫時的．爭奪與毀滅的必然的．不同的集團將會在不遠的將來．殘酷無情的重新爭奪自定義／解讀之＂中國＂．我們漢家也要有所警覺．有所作為．中國是漢家的．誰也搶不走．．．呵呵．．．
谷中＂高人＂多．能給＂中國＂個定義麽？
咱暈＂中國＂者．華夏漢家依托中原建立之國度也．保合諸夏，協和萬邦．中央上國之謂也．．．呵呵．．．
呵呵．．．看來你呀也是苦大仇深出來的．是讓那些個中原老區的勞苦漢族農民兄弟／垂死的漢族愛茲兒童／內無家可歸的漢族流浪漢們暫時忘了三等公民的痛苦重要．還是讓他們翻身當中國主人重要．．．這些淺顯的道理你丫不會不懂吧．．．呵呵．．．
什麼都可以談
呵呵．．．臺海不正常緊張局勢隨著十七大的召開又進入了一個理性的階段．一句＂在一中（天下）前題下什麼都可以談＂的重申．那些費盡心機挑撥兩岸大戰以至徹底消毀我漢家實力的陰謀者遭到了迎面痛擊．兩岸實力乃我漢家推翻滿清後的百年集聚．兩岸問題是我漢家內部兄弟之爭．我們漢家擁有高度的智慧來自己解決．我們能走那個明末一樣自毀漢家實力致使中華亡與韃胡之路麼？兩岸漢家族人站在民族大義上一但決然走回＂復我中華＂的正確道路．新的天下定位的＂大漢帝國＂將重現江湖．那些妄圖挑戰我大漢的各類韃夷胡等．都將在各個角度遭遇我漢家毀滅性打擊．漢家有老話暈．犯我大漢者．雖遠必誅．咱暈警告那些自不量力瘋狂挑戰我大漢的韃胡們．在我覺醒的漢家面前．爾等韃胡的前景甚明．一則歸我大漢．二則被驅除遠遁它方．兩則選一無有第三．．．呵呵．．．到時可不要說咱暈沒提醒爾等．．．
＜漢家家學＞系統簡介
呵呵．．．咱暈承繼家學＜易家制器／動派＞一脈．定位乃＜華夏漢家自由救族者．．致力於＜華夏漢文明＞之研救．近幾年在暈巡漢地救族實踐之同時．已初步建立起＜漢家家學＞系統．
漢家之謂：據有華夏漢血統／承認炎黃為共祖並認可華夏漢文明的一大家（群）人．今日包括大陸漢族及類漢少民／臺灣漢家以及海外華人等．
家學之謂．自家之學問也．以自家利益至上為原則立場建立之學問體系也．
＜漢家家學＞也可稱謂．＜漢家學＞＜漢學＞＜華夏學＞等
＜漢家家學＞是站在華夏漢家根本利益上建立的家學體系．其有別於廟堂上今人熟識之＜外夷西學＞＜韃清國學＞及＜紅藍黨學＞等．
＜漢家家學＞系統已基本成型的子系有：＜漢家基礎文明框架學＞＜漢家歷史學＞＜漢家興衰學＞＜漢家王學＞＜漢家士學＞＜漢家民學＞＜漢家服飾學＞＜漢家禮儀學＞＜漢家宗教學＞等．
＜漢家家學＞分為顯學／隱學兩類．顯學類以文字明世．可與外家交流．隱學類不以文字明世．承繼者不得與外家交流．．．
咱暈幾年來＜漢家家學＞的推廣實踐．遠遠超出了預期．
一批漢家重器兒郎正在成長．廣大的海內外漢家族人正在覺醒．華夏重生的曙光已現東方．．．呵呵．．．
老康成與漢家族人請進來哈．．．
呵呵．．．看在老兄也是漢家族人的份上．樓下兄臺那胡說八道咱暈就不提了．因谷中水準下降過快．故咱暈本次回谷之目的是沒人能看透的．簡單說吧．只是想在谷中尋到幾個保有漢家本性並對＜漢家外遷史＞有所研究之族人．重點於外遷背景／路線／演變／現狀等．屬＜漢家歷史＞子系．看來咱暈目的未有達到．離谷之前．特以明布！
若老康與谷中漢家人等誰知道有此類研究者．望能向咱漢家老暈通報一二．．．呵呵．．．
郵箱yuren369@sohu.com
咱暈向各位族人行個漢家禮！！！
祝各位修仙愉快．．．呵呵．．．