本帖最后由 千年老妖 于 2013-2-26 20:44 编辑
在中华民族悠悠五千年的历史长河中，如果说陶瓷是一座历史文明丰碑，而“曲河窑”陶瓷则是这座丰碑上一颗耀眼的明珠！但令人遗憾的是，作为具有“神前窑”之说的登封曲河窑，却“养在深闺人未知“，怎样使这颗明珠以应有的神姿仙态走进人间，走向社会，走向世界，更加璀璨，这是摆在我们面前的一项历史任务。 登封曲河窑遗址，位于嵩山南麓的河南省登封市告成镇东南二公里处的曲河村。
故宫博物院研究院王丽英考察曲河窑遗址
尧舜帝时期，嵩山地区洪水滔滔，颍河水自西向东绕村折回，又向东南环村北去，再向东顺河崖向东南流去，使该村三面环水，故名曲河。曲河背依风景秀丽的石淙山，紧邻许洛（许昌至洛阳）高速公路、登封铁路，省级孝许公路（孝义至许昌）穿境而过，其境内有煤炭、石灰石、高岭土、铝矾土、石英石、紫砂土等各类矿产达十余种，陶瓷生产原料品种多、储量大、品位高、覆盖层薄，易开采，得天独厚的陶瓷矿藏资源和优越的地理条件，为曲河陶瓷业的发展提供了广阔的前景。
阳城遗址博物馆
阳城遗址
观星台
曲河距中国历史上的“禹都阳城”——“王城岗遗址”腹地，历史上均属古阳城县所辖。加之曲河地处东都洛阳到许州、陈州的重要交通古道，唐、宋时瓷窑鼎盛、商贾云集，酒旗烈烈，车水马龙，舟船通衢，繁荣富饶，当时的曲河镇与中原的四大名镇朱仙镇、驻马店镇、周口镇齐名，故于五代后周显德五年阳城县并入登封时，这里设立曲河镇，辖域告成、刘碑、庙庄、界头。据登封市档案馆馆藏曲河村清.嘉庆二十一年题名为"重修观音文殊普贤三菩萨堂碑记"拓片等档案资料记载:“曲河，面水势也，其中风景物色，宋以前渺无可稽，常有里人偶拾遗物，质诸文献通考，而知当有宋时窑场环设，商贾云集，号邑巨镇。金、元两代亦归湮没，严格碑碣，谨稽明季。其人力人事似轶。前代靳公守和，尝官繁峙县典史，公犹子天颜，亦身膺史职，而邑乘偶遗，得毋有憾。”宋王存《元丰九域志》卷一载：“西京河南府河南郡，土贡蜜蜡各一百斤，瓷器二百件，县一十三……畿登封东南一百三十里，颍阳、费庄、曲河镇”，可知曲河是宋代登封三巨镇之一。《宋史·地理志》：“河南府洛阳郡……贡蜜蜡瓷器，县六巩、密、登……”结合地面上的遗物范围，审视遗物的特征，可知瓷窑建于晚唐，盛于北宋，金、元时盛况已下。宋登封设辖颍阳、曲河、费庄三镇。明时为曲河铺（辖告成镇）和曲河一里、二里、曲刘里，清时为曲高里，民国年间才为告成镇管辖。这里历史悠久，三面环山，一面环水，物产丰富，可谓一方风水宝地。 中岳嵩山是华夏民族的发祥地之一，早在七八千年之前的古阳城“王城岗”（告成镇）一带，就有先民在此居住生活并从事农耕生产及狩猎活动。据1975年河南省发现的最早的“裴李岗文化”（又叫“双庙沟文化”，与曲河紧邻）时期，至今仍陈列在“古阳城遗址博物馆”（登封告成、观星台院内）、距今在八千年以上的双庙沟文化遗址中出土的大量的化石、石器、条纹灰陶、红陶、鼎、罐、钵、瓶等，尤其以王城岗出土的白陶，足以说明这里就是中国陶瓷之鼻祖，世界陶瓷之源头；随着东周阳城出土的大量陶水管、陶三通、四通及刻印有“阳城仓器”和“阳城”陶文戳记的战国陶器及汉瓦等陶器的发现，均以有力地说明早在七八千年前，陶瓷产品既是中国历代社会的重要手工业，又是先民们共享的生产、生活、日用、观赏品和祭祀品。它不但在物质生活方面起着改善人类特定时代生活条件的作用，而且以其绚丽多姿的造型，精美的纹饰和缤纷奇特的色彩，唤起了人们对未来世界的无限向往，已成为人类共享的宝贵财富。 | 
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