关于在中岳嵩山举办天地之中世界华夏民族朝圣节的建议和构想

大话嵩山

举办华夏民族朝圣节 实现国富民强中国梦
——关于在中岳嵩山举办天地之中世界华夏民族朝圣节的建议和构想
王剑松
　　　　

           古往今来，人们在崇拜天地、日月星辰的同时，把人文始祖和民族创立者以及为民族发展作出重大贡献的圣贤们尊称为“神”，认为他们有惊天地，泣鬼神，拯救万民的神威和本领，在他们去世后为纪念其大功大德，就削木为像供奉在修建的庞大庙宇内，年年岁岁无数次地举行盛大的祭祀活动，祈求他们保佑天下太平，万事如意，心想事成。有效地传承和弘扬了民族精神，激励了一代又一代人干事创业的豪情壮志。西方世界把这项活动称之为朝圣，那么，有着5000年或者8000年文明史华夏民族的朝圣在哪里呢？笔者通过近10年走访和考证发现中国的古庙会就是西方所谓的朝圣，而且朝圣的地点就在华夏之源、天下之中、嵩山脚下的中岳庙。这里的朝圣活动可追溯到伏羲、黄帝、大禹和周武王等时代，历史上这里的庙会和朝圣活动上到帝王将相，下至黎民百姓齐聚中岳，最多时达到几十万人，并由此为开端，祭祀和朝圣活动之风俗遍布五岳和中华大地，经久不衰，数千年传承不变，形成了华夏人面对先祖列宗追根思源怀天下，而今迈步从头越的优秀的传统习俗和文化。为此，笔者呼吁在新的历史条件下应尽早恢复重振中岳庙会，举办天地之中世界华夏民族朝圣节，以此来实现中华民族伟大复兴的中国梦。

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一、中岳嵩山是华夏民族圣山
　　　　当今世界有三大文明：一是环地中海文明，二是华夏文明，三是印度文明。环地中海文明起源于古埃及，后来传播到两河流域的古巴比伦，又传播到爱琴海和古希腊。这个文明包括了犹太教、基督教、伊斯兰教，古希腊圣山是奥林匹斯山，犹太教与基督教的主要诫命与教义来自圣经。麦加是伊斯兰教的第一圣城，在穆斯林世界被誉为“诸城之母”；印度文明起源于南亚次大陆，虽然不断受着地中海文明的侵扰，但仍旧顽强的存活着，吠陀文明为后来印度教的发展和印度文明的腾飞奠定基础，继而佛教和耆那教应运而生，瓦拉纳西是印度的圣城，恒河被印度教徒视为最神圣的河流。位居天地之中的华夏民族是一个有着五千年历史文化传统的古老民族。华夏民族的文化更是博大精深,犹如一颗璀璨的明珠,屹立于世界民族文化之林。华夏文明起源于以嵩山为中心的黄河流域中原一带，一直保持较好的继承性，形成完整的道学和儒学的宗教体系，有着祖先崇拜和多神信仰但也能够不断吸纳周边民族，有着较强的包容性和同化性。
，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。”故我们也完全可以大胆地说后土、女娲确为一人之二称。据此中岳神可称之为大母神，就是后土奶奶女娲。看来现在所称的中王奶并非武则天所赐封，先前中岳神就是女神，这应该与母系社会留下信仰风俗有关。
　　　　袭封君之地(在嵩山东麓)。以制作轩冕，乃号轩辕，以土德王，曰黄帝。黄帝死后，追随他的大臣为他“削木为像”（供奉在中岳），列为五帝之中方君也，以配天。黄帝土德，居中央之位，以主四方。以镇星配为子，名枢纽之神，为佐配享于黄帝。后来的帝王将相们根据政治的需要，对中岳嵩山实行层层加封，中岳神被进一步的神话。由此可见，中岳神就是皇天——人文始祖的伏羲或大地之神——后土女娲，或者是华夏始祖黄帝，后来人们就亲切地称为中王爷和中王奶。由此可见，到嵩山来朝圣、祭祀祈祷和许愿就是不忘华夏民族的根和本。

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　　　　二、中岳古庙会就是华夏朝圣节
　　　　朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程和探寻，是一个民族创立者或圣人的诞生和去世地，它是人们去崇拜和信仰圣地的重要旅程。这类场所有圣陵或庙宇。如伊斯兰教徒朝拜麦加，基督徒朝拜耶路撒冷，佛教徒朝拜佛教圣地菩提伽耶等。在中国朝圣就是实际意义上的庙会，人们可借朝圣或庙会祈福赎罪，被疗愈或感恩还愿，获得物质或灵性益处等。
　　　　从古至今几千年来，华夏民族上到帝王将相、达官贵人，下到庶民百姓、男女老幼就有到嵩山朝圣、到中岳庙赶会官方和民间的习俗。中岳庙作为朝圣的场所，历代帝王及华夏百姓的朝圣和祭祀不仅历史悠久，而且留下了丰厚的文化遗产。历史上，有史可查亲至、望祭和遣使祭祀、封禅或朝圣中岳嵩山的有73位皇帝，其中从人文初祖黄帝到立国始祖大禹；从实现首次中兴的少康到汤武革命的商汤；从一代雄杰周武王到雄才大略的汉武帝；从锐意改革的北魏孝文帝到实现光武中兴的刘秀；从中国唯一的女皇武则天到创立“康乾盛世”的乾隆帝等都亲自在嵩山朝圣或祭岳。在历代帝王的带动下，中岳嵩山也成为历代官吏和民众朝圣祈祷的场所，他们的理想、梦想和夙愿在中岳嵩山祈祷后均得到了实现，使嵩山显得更加神圣。为此，千百年来，中岳庙会或者说华夏民族朝圣活动，上到帝王将相、达官贵人，下到庶民百姓、男女老幼成为持续不断的习俗，一直保留至今。
　　　　据《淮南子》载，十月立冬时节，天子亲自率领三公、九卿及大夫等文武百官到郊外迎接冬天的来临。在这个月内，命令太祝祈祷、祭祀神灵，并用龟和蓍草占卜占筮，审视卦象以观察凶吉。在这个月里，主管工匠的官员考核工匠们的工作成效，将所制作的祭器陈列出来，并察看其规格质量，以坚固精致的为上品。在这个月中，将举行盛大的蒸祭，天子向各路天神祈求来年的福祥，还将在公共祭坛举行隆重的祭奠，祭祀天地神灵，然后再祭祀祖宗神灵。
　　　　据此可说，每年农历十月是华夏民族的朝圣月，有数十万乃至上百万人来中岳嵩山朝圣和赶会，庙内庙外，车马如流，有时还有几台大戏或杂技和民俗表演等助兴，朝圣的人除了相邻各市县之外，还有外省市许多商界参加。在古代，中岳庙会会期为一个月，是华夏民族最古老、规模最盛大的朝圣活动。

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三、举办天地之中世界华人朝圣节意义深远
　　　有效推动华夏历史文明传承创新区建设；有利于培育具有中国特色、中原风貌、时代特征和国际影响力的文化品牌，促进文化大繁荣、经济大发展、社会大和谐、登封大振兴，从而满足广大华人崇尚和向往中岳嵩山的心愿；有利于人们在认识历史、感受历史、品味历史、尊重历史的同时，在新的历史条件下，共同探寻现代社会、经济、文化和科技发展的新途径，开创四个文明建设的新纪元，为实现华夏民族伟大复兴的中国梦，弘扬民族文化和民族精神以及构建华夏历史文明传承创新区做出贡献。

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四、朝圣节的运作策略和方式
告等多种形式，吸引社会力量参与，多渠道筹措资金。同时，上级财政将拿出专项奖励经费对活动过程中涌现出的先进组织、个人进行表彰奖励。
　　　总之，举办世界华夏民族朝圣节必要可行，影响深远，意义巨大，若能理想举办，必将是嵩山地区乃至全国的一大盛事！
　　　
　　　

冰冰丶

嵩山挺好的。

心情寂寞

好构想，政府应该举办

纭纭众生

民族复兴的保障就是法制建设。没有法治的社会，道德沦丧，人心不古，小人横行，民心无依。谈什么梦？？