管仲是哪个颍上人

天天向上

管仲是春秋前期人，生于公元前723年。由《史记•齐太公世家》可知：管仲自公元前685年为齐桓公上卿，到前645年病故，管仲相桓公长达四十一年。齐桓公在管仲辅佐下，九合诸侯，一匡天下，使齐国成为五霸之首。所以管仲是春秋时政治家、思想家、外交家；管仲推行“通货积财，富国强兵”的政策，也是开历史先河的经济学家。对于司马迁在《史记•管晏列传》中说：“管仲夷吾者，颍上人也。”因此，在中国历史上出现了说是管仲家乡的三个颍上县。其一，司马迁所说的颍上县；其二，安徽省的颍上县；其三，梁启超所说的管仲“齐之颍上人”。本文不着眼于对管仲的思想哲理和历史功绩的评价，仅对管仲是哪个颍上县人加以考证。
管姓来源及管仲祖籍
《史记•管蔡世家》中说：“武王已克殷纣，平天下，封功臣昆弟。于是封叔鲜于管。”《中国古今地名大辞典》对管注释说：“管，周国名，管叔鲜所封，在今河南郑县。”郑县即今郑州。同书对管城注释说：“周初管叔鲜封此。春秋郑地，战国属韩。”对郑注释说：“周宣王二十二年（公元前806年）封厘王少子于郑，为郑桓公，都新郑，现河南省黄河以南中部皆为郑地。”管叔鲜因挟武庚叛乱，被周公所杀，国除。
《中国姓氏辞典》对管姓来源说：“1.出自姬姓，周武王灭商后，封其弟叔鲜于管国，管国亡后，其后人遂以国名管为氏。2.亦源于姬姓，以邑为氏。周穆王时将其庶子分封于管邑，其后亦为管氏。”
由此可见，管仲的管姓始祖是管叔鲜，封于管邑。管邑在春秋时为郑地。郑国都新郑。郑国东南方有个古城，现叫临颍。临颍距郑都140里。《中国古今地名大辞典》的《各县异名表》中说：“河南省临颍县异名叫颍上县”。在《中国名胜辞典》中，山东省淄博市管仲墓条特别注释说：“管仲，今河南省颍上县人。”
从地理位置来看，管仲祖上封地在春秋时属郑。曾叫颍上县的临颍距郑都只有140里，且属郑地。从时间来看，郑国被封在前806年。比管仲生年早83年，那么管仲是郑国人是首当认可的。
再者，司马迁是西汉武帝时人，生于公元前145年，其所著《史记》成书于前100年前后，距西汉设郡县（前206年）已有106年。作为太史公的司马迁，不会不知道西汉时的县名，也不会不知道像管仲这样的历史名人的身世。所以司马迁说管仲是颍上人也，指的就是当时的颍上县。即今河南省的临颍县。
三个必须解答的问题
认定管仲是河南颍上县人，必须解答如下三个问题：1.临颍县有没有可能出现颍上县这个异名？2.如何解释管仲“少时常与鲍叔牙游”？3.郑国可不可以在颍河下游有块飞地？
对于1，临颍和颍上作为地名，都具有靠近颍水的意思，因此，二者自然而然地互为异名。况且临颍县名出现在《前汉书•地理志》中，该书是东汉人班固在公元80年前后所撰。《前汉书》比《史记》成书晚180年。在此期间，前为西汉，后为东汉，中间还插有王莽和刘玄两个政权十七年。而政权变更往往伴随着更改地名，因此在司马迁写《史记》时尚叫颍上县，后被改为临颍县，是有可能的。所以《中国古今地名大辞典》的《各县异名表》中说：“临颍县异名叫颍上县”。正如同书所说：“汝南是安徽阜阳县的异名”、 “信州是安徽阜阳县的异名”、“小黄是安徽亳县的异名”一样。
对于2：历史上把管鲍相提并论。管鲍共仕齐桓公已为历史共认。《史记•管晏列传》管仲“少时常与鲍叔牙游”。管仲在自述中也说：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贫，知我贫也。”现在要问：管鲍仕齐之前，二人怎么相识的呢？在唐宪宗元和年间，今山东历城人林宝所编《元和姓纂》及南宋绍兴年间、今福建莆田人郑樵所编《通志•氏族略》都说：“鲍姓出自姒姓。春秋时夏禹后人、杞国公子敬叔，到齐国出仕，食采于鲍邑，因以为鲍氏，称鲍叔敬，其子鲍叔牙，曾孙鲍国，世代为上卿。”鲍邑在山东历城东三十里。《史记•陈杞世家》中说：“杞，东楼公者，夏后禹之苗裔也。殷时或封或绝。周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公封之于杞，以奉夏后氏祀。”这就证明林宝和郑樵说鲍敬叔是夏禹后人，为杞国公子是有根据的。杞国在今河南省杞县，位于临颍县东北，距临颍200里。就因为鲍叔牙初时经商，又是杞国贵族，由杞到临颍只有200里，因此，在原名颍上故城结识管仲是颇有机会的。因为鲍管成为相知，后来一同到鲍叔牙父亲做官的齐国去，也是顺理成章的。基于此，所以管仲少时可以常与鲍叔牙游。
对于3：郑是公元前806年封国，已为西周晚期，距春秋只有36年，比齐、晋、蔡、陈等晚封国232年，并夹在晋、陈、蔡、楚、亲之间，所以郑在春秋时就是弱国。郑都新郑距颍河下游的安徽颍上县约800里，中间隔着比郑强大得多的陈、蔡、楚，还有许、项、顿、沈、胡诸国，所以郑不可能有飞地飞到颍河下游来。
古郑地与古郑城之别
《中国古今地名大辞典》在安徽颍上县条注释说：“古郑地，隋置颍上县，治古郑城。在今安徽颍上县南，唐移今治。”这条注释有误。误就误在把“古郑城”说成“古郑地”。古郑地是春秋郑国领地。古郑城另有缘由。现安徽颍上县境，西周初即为宋国慎邑属地。慎邑在今颍上县江口镇西北二十多里的汤圩村西古城子，紧靠乌江，如今城垣遗址清晰可辨。在春秋前期，即公元前639年春，宋襄公约宋、楚会于鹿上（今阜南县公桥乡阮城）。同年秋在盂（今河南睢县）盟会上，楚成王突然拘捕宋襄公，强迫宋割让包括鹿上在内的宋国南部大片土地。现阜南县、颍上县、利辛县、颍东区东半部、太和县东半部，直到亳州城父都被楚国割去。有《左传》多处记载为证：1：鲁昭公十二年（前530年）楚灵王在城父西南五里建章华台。2：鲁昭公十六年，楚平王“狩于州来，次于颍尾，次于乾溪”（注：州来，今凤台；颍尾，颍水入淮处，在今颍上县东南80里的末口子；乾溪，乾溪上段在亳州，涡阳段，如今仍叫乾溪，乾溪中、下段即今乌江，此处乾溪当指慎城，因为慎城西门紧邻乌江。）3：鲁昭公十九年，楚平王封其子于慎。楚国在慎城建立了强大的军事基地。4：《水经注》记载：鲁哀公十六年，即公元前479年，“吴人伐慎，白公败之”（注：白公为楚平王之孙，太子建之子熊胜，胜曾随伍子胥逃亡吴国，后回楚封于慎，号白公）。这些都说明安徽省颍上县在西周及春秋早期属宋，春秋中晚期和战国时代属楚。从来未属过郑国，所以不是古郑地。
到了西汉文帝四年（公元前176年），在慎城设立慎县。《水经注》颍水条注说：西汉宣帝神爵三年（公元前59年），宣帝封数出西域破车师，继张骞之后最终打通西域的安远侯郑吉于慎县蜩蟟，食邑慎县；郑吉即今天浙江会籍（现绍兴）人，郑吉在蜩蟟置城曰郑城。东晋太和六年（371年），前秦苻坚攻占慎城。南朝刘宋时乔置慎县于合肥东北三十里的梁国。慎城从此被废。隋炀帝大业二年，即公元606年，在郑吉所置郑城设立颍上县。唐移今址。
从上述可见：安徽颍上县从西周初到南朝宋，一直都归慎城管辖，先属宋，继归楚，从来不是郑国之地。汉文帝设慎县时，比司马迁生年早31年，距司马迁的《史记》成书仅早60多年。司马迁不会不知道有个慎县。如果管仲是今安徽颍上县人，司马迁只会说：“管仲，慎县人也”，也不会说“管仲，颍上人也”。司马迁之所以说“管仲，颍上人也”，就证明了司马迁所说的颍上县，不是现在的安徽的颍上县。安徽颍上县设县比司马迁的《史记》中所说的“颍上”，最少要晚706年。司马迁虽然是中国历史上伟大的历史学家，他可以前知八百代，但不能后算八百年，绝不可能预见到七百年后有个隋炀帝在颍河下游又设一个颍上县。因为在司马迁写《史记》时，中国只有一个颍上县（即今河南临颍县），可谓“只此一家，别无分店。”所以司马迁用不着说明他讲的管仲“颍上人也”，是原属郑地的颍上县或颍河上游的颍上县，而不是颍河下游的颍上县。历史事件是时间的记录，时间决定历史事件的顺序，所以考证历史，就不能不算时间这笔帐，也不能不分辨历史的用语，河南的颍上县是在古郑地，安徽的颍上县是设在古郑城，而不是设在古郑地。
安徽颍上县的管仲碑揭幕
在清乾隆十七年（1752年）刻本的《颍州府志》中对安徽的颍上县出现的管仲碑及管仲祠有所记载。笔者在此把提出管仲为安徽颍上人的几个首要人物，按时间顺序加以整理，并注明其职务、官阶品级排列于下：
明万历五年（1577年），颍上知县（正七品）屠隆为管仲立碑。
明万历十五年（1587年），颍上兵备（未讲品级）杨芳为管仲立石。
明万历十六年（1588年），颍上知县（正七品）王三阳为管仲建亭。
明万历三十四年（1606年），颍上县经历（正八品）蔡继俊建四贤祠，祀管仲、鲍叔牙、甘茂，甘罗，后祠废。
明崇祯十一年（1638年）建管子祠。
由以上排列可见：都是明朝晚期的颍上县级官员所为。最先为安徽颍上县管仲立碑的屠隆县长是今浙江省  县人，与西汉时在蜩蟟置郑地的安远侯郑吉可谓同乡。因为郑吉是浙江绍兴人，绍兴距  县约160里。先后来到安徽颍上县做官，也算是相隔1500多年在他乡遇“故人”。因为隋炀帝在郑吉城首设颍上县，今屠隆为颍上县令，若做先贤管仲家乡的父母官，则身价十倍。加之颍上县有管姓，也有鲍姓，于是借司马迁的“管仲颍上人也”，在安徽颍上县给管仲立碑，也是不同时代的“老乡”对颍上县的先后贡献，其心意是可想见的。只是安徽颍上县出现的管仲碑，却比隋炀帝置颍上县迟到971年。如果管仲是安徽颍上县人，那么，早在《史记》成书之后，或最迟在隋唐已经设置颍上县后，就应当有人为管仲立碑了，怎能等到了明朝末年留给屠隆来找补呢！颍上县的管鲍两姓，可能是管仲、鲍叔牙的后裔，但是有管鲍两姓的地方，不见得就是管仲、鲍叔牙的老家。屠隆为纪念古代先贤，为管仲立碑，也是他为官一方所做的一件好事。但是，遗憾的是：因为屠隆立碑时未把管仲是哪个颍上县人说清楚，引起他的后任颍上县级官员，相继立石、树亭、建祠，造成誉论，才使得后人把河南颍上县人管仲拉到安徽颍上县来，致使四百多年来的颍州人误认了乡亲。关于这一点，不能责怪司马迁。至于管仲墓，前已提到：管仲墓在山东省淄博市牛山北麓。墓东西长36米，南北约16米，北坡高9米，南坡高6米。墓前石碑刻诗云：
幸脱当年车槛灾，一匡霸业为齐开。
可怜三尺牛山土，千古长埋天下才。
这个管仲墓碑不知比屠隆所立管仲碑要早多少年了。
梁启超说管仲“齐之颍上人也”解谜
梁启超是清末民初的大文豪、大经史学家，于清宣统元年，即1909年在其所著《管子评传》第三章中说：管仲“齐之颍上人也”。可是紧接着又说：“《史记》及《管子》咸不详其家世，今无考焉。”就是说管仲是哪里人，现在无法考证了。显然，梁启超的后一句话又否定了其前一句话。可是，因为梁启超是研究《管子》最具权威的大师，所以1994年北京出版社出版的《中国姓氏辞典》却引用梁启超的前一句话，在管姓条的“楹联”中说：管仲是“春秋时齐国颍上人”。真是名人“稍不慎言，流误多年”。
梁启超说管仲是“齐之颍上人也”的理由与“齐之颍上”在什么地方？梁启超都没有说明，笔者在此只能加以推测：根据《史记•管晏列传》中讲：管仲“少时常与鲍叔牙游”，使梁启超认定鲍叔牙与管仲同乡。如果找到了鲍叔牙的籍贯，那么管仲的家乡也就找到了。恰好唐人林宝和南宋人郑樵提供了鲍叔牙的父亲“到齐国出仕，食采于鲍邑，因以为鲍氏。”由此，梁启超就认定鲍叔牙是齐之鲍邑人，因之认为管仲也是鲍邑人。梁启超也要附会司马迁的管仲“颍上人也”的说法，于是就推论说管仲是“齐之颍上人也”。其实中国只有一条颍河，颍字几乎成为颍河流域因颍所命地名的专用字。山东省不但近代没有颍水，古代也没有颍水，何来“齐之颍上”之说？只能认定梁启超是智者千虑，也有一失了。
结束语
综上论证，笔者认定：司马迁所说的管仲“颍上人也”。是指司马迁写《史记》时的颍上县，即今河南省的临颍县。不是隋炀帝所设安徽的颍上县，也不是梁启超所说的“齐之颍上县。”
纪念先贤，无可非议；名人效应，理当利用。但是，应当以史实为依据，不能紧靠传说和附会，否则将误导后人。笔者实书已见，抛砖引玉，企盼指正。

想念你的嗳