登封市召开全市领导干部会议

大话嵩山

5月29日下午，登封市召开全市领导干部会议。市四大班子领导出席会议。市副县级以上领导干部，市委各部委办常务副职，各乡镇区办党政正职，市直机关各单位行政正职，市属企业主要负责同志等参加会议。

    会上，登封市长乔耸传达了省政府《关于支持登封建设华夏历史文明传承创新示范工程的指导意见》和吴天君书记莅登调研讲话精神。他指出，《指导意见》对登封市发展意义重大，省政府把建设华夏历史文明传承创新示范区先行先试区放在登封是值得登封人民自豪的。同时，他指出，华夏历史文明传承创新示范工程覆盖面广，涉及经济社会发展方方面面，各单位都要围绕《指导意见》相关要求，抓住机遇，吃透上级政策，结合自身实际，积极谋划发展思路。

    就如何贯彻落实吴书记莅登调研讲话精神，登封市委书记郑福林强调，一是要按照“全域旅游、城乡统筹”的理念，站在世界历史文化旅游名城高度，科学规划，全域布局，持续推进，坚持把登封引领到一个科学发展的路子上来；二是要理清“三个转型”（城乡建设转型、产业发展转型、社会管理转型），抓紧制定两个规划、一个导则(世界历史文化旅游名城概念性规划两年行动计划、华夏历史文明传承创新示范工程的两年行动计划和登封市主城区的建设规划导则)，突出重点，强力推进。三是全市上下，要坚定理念，抱着对历史负责、对子孙后代负责、对登封发展负责的态度，积极处理好眼前现实经济利益问题，真正提高站位，立足当前、着眼长远，尽快把思想和行动统一到省政府《指导意见》和郑州市委、市政府的决策部署上来。

    就如何落实《登封世界历史文化旅游名城概念性规划》，郑福林强调，要尽快围绕落实《概规》，开展专题研究，确立登封未来发展战略方向和路径，要尽快把研究《概规》与省政府《指导意见》结合起来，制定落实《概规》两年行动计划。全市领导干部都要树立大局意识，增强大局观念，围绕《概规》怎么落实，去想问题、提建议、做工作，确保《概规》不折不扣落实到位。

    就如何落实省政府《关于支持登封建设华夏历史文明传承创新示范工程的指导意见》，郑福林强调，当前，我们正处在爬坡过坎、转型升级的关键期，省政府《指导意见》对于加快登封转型发展将起到重要促进作用，机遇十分难得、价值不可估量。全市各级各部门要切实增强责任感、使命感，切实担当起该担当的责任，履职尽责，尽快制定示范工程建设两年行动计划，积极争取上级政策，同时，要抓好登封市建设华夏历史文明传承创新示范工程动员大会、北京召开的登封经济社会发展座谈会、召开的华夏历史文明传承创新示范工程专家座谈会、省政府领导赴登调研座谈会、2014嵩山论坛年会等几项重点工作。

    关于当前的几项工作，郑福林指出，一是要突出抓好四本台帐（经济社会发展综合指标台帐、重点项目（工作）台帐、三年行动计划台帐、安全稳定工作台帐）。二是要围绕“3322”的产业布局，突出发展以健康养生为主的文化旅游产业，突出发展家居产业和升级改造传统优势产业，加快推进生物医药等新兴产业，积极发展现代特色农业，加快构建现代产业体系。三是要围绕世界历史文化旅游名城的定位，以圆满完成三年行动计划为目标，扎实推进交通路网、生态廊道、群众回迁、中心城区功能提升、登封新区等新型城镇化六项切入点工作。四是要切实抓好安全稳定。按照属地牵头服务、网格化推进机制，切实抓好安全生产、信访稳定工作。五是要深入推进群众路线教育实践活动，切实做到把学习教育贯穿始终、把焦裕禄精神贯穿始终、把边学边查边改贯穿始终、把廉洁自律贯穿始终、把建章立制贯穿始终。

大话嵩山

　　抢抓机遇 发挥优势

　　华夏历史文明传承创新区，禹州大有作为

　　我国国务院近日出台中原经济区建设的指导意见，明确将打造河南华夏历史文明传承创新区作为中原经济区五大战略定位之一。这是目前我国主体功能区划中唯一明确了传承文化使命和功能的经济区域，在未来河南将担负着华夏历史文明传承与创新的使命。同时在河南省九次党代会上，卢展工书记的报告中也已着重指出要“加快建设文化强省，塑造中原人文精神，打造华夏历史文明传承创新区”，突出了该项工作在今后我省社会经济文化建设的位置。

　　解读这些政策及精神，我们不难发现其中的倾向性。在未来一段时间之内，从中央到省里都将大力支持历史文化产业的发展，并以此作为地方经济、文化的突破点，人文精神、城市形象重塑的机遇。同时借此契机推进河南大地上“三化”协调发展，在全国率先走出符合中原特色的县级城市发展的新道路。禹州作为“华夏第一都”所在地，是中华文明重要的发源地之一。在此时期如何抢抓机遇，发挥本土文化的优势，在华夏历史文明传承创新区的建设中占得先机，将会成为当前禹州能否实现突破性发展的重要机遇。

　　一 禹州是华夏历史文明传承的重要地区

　　公元前4100年，禹的儿子启于钧台大宴天下诸侯，建立了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝，禹州因此被誉为“华夏第一都”。在悠久的历史岁月里，禹州的发展始终与中华民族的发展紧密相连。商代设置为历国，西周以此地为历邑，春秋时为郑国别都，称栎邑，战国时为韩国国都，称阳翟，秦设置阳翟县，自此，时为郡、府治，时为州、路治，领县最多时达27个县，一直为一方一地的经济、政治、文化中心。

　　禹州现存古建筑群26处，官宦墓葬300余处，帝王陵墓7处，大型寺庙宫观8座，小型古迹景点763处。单单在历史文化主线方面便拥有至少六朵奇葩，一是以古钧台、瓦店龙山文化遗址、禹王锁蛟井等代表的“夏禹”文化；二是以钧官窑址博物馆、千年古镇神垕等为代表的钧瓷文化；三是以中华药城、“药圣”孙思邈、怀帮会馆等为代表的中医药文化；四是以黄帝晚年修道地“逍遥观”、大鸿寨为代表的道文化与黄帝文化；五是以战国法家韩非子、秦时杂家吕不韦、汉朝留侯张良、汉景帝帝师晁错、三国曹操智囊郭嘉、唐朝画圣吴道子等为代表的颍川士族文化与名人文化；六是以方、雷、邝、陈、赵、韩、郭、钟等姓氏发源地为代表的姓氏文化与根文化。以及具茨山远古文明、华夏植物地址博物馆等众多华夏文明启蒙期遗迹。

　　通过梳理史实，我们不难发现，在华夏历史文明传承中，禹州最重要的定位就是“夏都”。夏代之所以名为“夏”，是因为生活在古禹州的夏部落建立了第一个奴隶制政权；禹州之所以名为“禹”，是因为夏部落的首领大禹于此治水齐民、鼎定九州。禹州的夏禹文化在中华民族文明传承中占据着源头地位，作为“华夏第一都”的阳翟（禹州）是中华民族开辟鸿蒙的所在地， 钧台之享代表着当时中华民族的大一统，代表着当时生产力的最高水平。

　　华夏历史文明的传承，新郑有黄帝文化，安阳有商文化。而即便放眼全国，点燃华夏文明之火光的夏文化的深度开发却仍是空白。我国欲振兴中华文化，欲梳理华夏历史文明传承，欲凝聚九州儿女共奋进的信念，夏代、大禹、钧台等关键处是绝不可被忽略的源头之处。因此，夏都的开发必然是“华夏历史文明传承创新区”的一件大事，也是我市发展的一次难得机遇。

　　二 我市华夏历史文化现状

　　作为资源型城市，禹州从较早以前就开始探索产业结构调整的道路，做了大量基础性工作，并在很多方面走在全省的前列。以钧瓷文化节、钧官窑址博物馆、神垕古镇等为代表的钧瓷文化形成了健康繁荣的产业链；以中药材文化节、中医药博物馆、中华药城等为代表的中医药文化开发稳步推进。以颍河景观带、体育馆、赛车场、科技文化广场等为代表的鳞次栉比的文化项目展现着禹州的宜居城市文化，改善着城市形象。尤其突出的是今年11月举办的钧瓷文化节，从策划到运作，从文化氛围到惠民招商，都取得了令世人瞩目的成绩，显示出禹州在文化产业发展上的优秀素质和巨大潜力。

　　但居安思危，禹州也清醒地认识到自身存在的问题，比如历史文化遗址开发层次较低、缺乏权威性、系统性的整理，对外宣传缺乏力度等问题。这些原因导致了集聚三都文化于一身的禹州没有形成在全国范围内强劲的号召力，潜力没有充分开发出来。

　　其中最典型的例子是因为缺乏项目的入驻、产业的落脚点，我市标志性的“夏都”文化反而成为最薄弱的一块短板。如作为“华夏第一都”标志性的建筑“古钧台”，从某种程度而言，是禹州城市的象征，是中华民族历史文明重要的曙光之一。但如今却蜗居在狭窄街巷之中，委屈难堪，令百万大禹儿女尴尬而又无奈。对于夏文化的开发，我们心情十分迫切。

　　更令人不安的是陕西韩城市、四川绵阳市、河南登封市等地都在激烈争夺大禹出生地或夏都地位，摇动着作为禹州的夏都地位。在此背景下，一旦禹州在华夏历史文明传承中的定位落后一步，可能要花上巨大的代价才能弥补。这并非没有先例。当年“徐福故里”争夺的事件犹历历在目——在1982年人口普查中，江苏赣榆县的一个老道士说许阜村原名徐福村，是徐福故里。赣榆人如获至宝，大作文章，姓许的改姓徐，年年召开国际徐福文化节，引来日本人寻根认祖，建庙修街，捐资数亿元。而真正的徐福故里山东龙口却迟了一步。随后，龙口市花了十几年的时间，考据协调、奔走呼吁，直至前些年才把徐福故里争过来了。正是愈加地意识到了历史文化对于经济的推动作用，近些年来，各地关于历史文化资源的争取空前激烈，如之前湖南常德桃源县、湖北十堰竹山县、江苏连云港宿城县等30多个地区争夺“桃花源”源地，大打官司。甚至连西门庆源地，各地区也争夺不休。我们不能不居安思危，有所警惕。

　　三 华夏历史文明传承创新区，禹州大有作为

　　古字典《说文》解释“华，荣也；夏，中国之人也。”华夏原义为“光荣的夏人”。 随着民族的大融合，“华夏”逐渐演绎为“荣耀的中国人”。如果连作为“夏都”所在的禹州都不能做好文化氛围、连一个能引人膜拜的华夏祖地文化项目都没有，那么华夏历史文明如何传承？

　　而且近年来以西安曲江、大唐芙蓉园等处为代表的历史文化开发，取得了引人思索的骄人成绩。不仅带动了开发区域的经济腾飞，而且美化了城市环境，优化了城镇化进度。这些经验表明历史可以在商业开发中转化为一种文化复兴，它有可能转化为历史与现代之间的一种纽带，通过历史重塑现在的城市，并反过来重新推动当地经济的腾飞。

　　综上所述，我市应当抓住河南作为全国“华夏历史文明传承创新区”的契机，抢抓机遇，推进发展。认真衡量全省一盘棋，考虑禹州在全省范围内的定位。制定落实相应的发展规划，把发展夏文化产业提高到全市可持续发展的战略高度。争取大型项目落地，带动禹州走向突破性发展。建议我市以后要突出在以下方面下功夫，积极推动打造大禹文化之乡发展的步伐。

　　（一）凤凰涅槃，倾力打造“夏都”品牌。如上所述，“华夏第一都”品牌的打造是我市历史文明传承工作的重中之重。依托禹州“夏都”的地位与丰富的夏文化资源，我市可以开发出一系列的夏代历史文化产业。比如我们可以将瓦店遗址、古钧台、禹王锁蛟井等遗迹结合在一起，选择合适的地块进行重建，形成一个大型的夏代文化遗址体验博物馆。它不仅可以吸引全国各地的人们前来参观，而且可以直接带动当地土地的升级、城镇化的快速推进。

　　我们可以用夏代的气度给禹州建一张名片，做一个会客室，让人们走一走，看一看。感受到蒙昧之初，我们的先祖们在这片土地上是如何耕耘，如何创作，如何发展？同时也让人们看一看中原大地的优惠政策、便利交通。“夏都”可以打造一个浓郁的文化理念，它不仅仅意味着一些巨大的夏代建筑群落，还涵括着夏代历史文化、文物古迹的梳理，相关的各类文化演出产业（如歌舞、话剧的演出、编排）、文化商品（如旅游纪念品、书籍等）的开发等等。它要成为激动人心的、令人产生顶礼膜拜的根文化产业，使得天南地北的人们来到这里能够寻找到民族认同感，凝聚团结精神，形成一个厚重的夏文化、中原文化的聚集地。

　　同时借助夏都品牌的打造，全力梳理我市的钧都、药都、颍川士族文化、姓氏文化等，推进历史文化资源的利用。通过知名专家考据、项目落地、舆论宣传等方式，夯实相关文化于全国、全世界的地位，扩大其影响力，重新塑造大禹之州的形象。

　　（二）龙翔瀚空，稳步树立“中原瓷都”品牌。陶瓷是人类历史文明前进的一项重要标志，钧瓷是陶瓷文化中一朵奇葩。如今我市的钧瓷产业、神垕千年古镇、钧官窑址博物馆等钧瓷文化体系已具备一定的影响力，并且伴随着历届钧瓷文化节的开展、国礼作品的频繁亮世、宣传力度加大等等优势，钧瓷产业不断壮大。

　　值此强劲上升时期，我们应当要有突破发展的准备。禹州不应该只成为钧瓷之都，它更应该借助千年陶瓷文化的积淀、四通八达的区位优势，成为南北瓷器的汇集地。吸引各地的经销商前来投资，一举跃为中国北方瓷都，成为我国陶瓷产业聚集的关键地区。

　　（三） 猛虎添翼，多筹营建“药都”品牌。我市以“天下第一观”逍遥观、具茨山等为代表的道文化、黄帝文化，综合有养生、道学、宗教胜地等因素。不仅强烈吸引人们的眼球，是优质的文化旅游资源，同时更可以成为我市中医药市场的强劲推力。

　　借助如今人们重视休闲、保健的消费心理，我市应该着力将道文化、黄帝文化转化为现实的消费市场。邀请相关专家开设养生大学堂课程、聘请名中医坐诊、邀请知名养生商业品牌入驻等等，开拓出以逍遥观为核心的中医养生基地。这不仅仅是一个养生消费市场的形成，更能极大打响我市中医药市场在全国的知名度，使我市中医药产业驶入发展的快车道，

　　（四） 做精相关规划工作，拓宽文化项目融资渠道。在现实实践中，西安曲江、大唐芙蓉园文化产业的发展，许昌曹丞相府文化开发等等，都有着大量民间资本的参与。这些都充分说明着只要有好的项目、好的政策，民间资本是乐于、勇于投入的。在日后的工作中我市要站在更高的位置上，全盘统筹历史文化资源，高定位、长视野做好相关规划。要有思路，有步骤，在两年之内、三年之内、“十二五”之内，在宣传、项目、文化梳理等方面达到怎样的目标。

　　同时积极做好历史文化产业重点项目的筛选、论证、储备和规划包装，积极构建“政府引导、企业主体、市场运作、群众参与”的发展模式。在符合国家有关法律法规的前提下，大胆进行资本运作，鼓励各种经济成分参与历史文化旅游产业的开发和建设。企业要的是效益，只要我们基础打牢，相关的优惠政策放开，给企业主讲清楚形势，不愁有前瞻目光、有实力的企业家前来投资。

　　（五）积极协调，争取上级机关支持。禹州有魄力，有实力，有经验，向全国奉献出夏代祖庭的风采。但我们也实事求是地意识到如大型项目的落地、一流文化项目的开发等绝不是一个小小县级城市财政所能承担的。借助这次机遇我们应该积极申请上级部门的支持，看到禹州的优势与潜力，看到历年来我们对于历史文化产业的支持，争取政策与资金的倾斜、项目的落户。使之成为与新郑黄帝文化、安阳殷墟文化等串点成线，支撑起原大地的华夏历史文明传承。

　　时来易失，赴机在速。今次是打造夏都的黄金机遇，如果禹州能充分挖掘“华夏第一都”的潜力，先理清思路，引入大型项目的入驻，那将是禹州毫无疑问的一次跨越式发展。并且依托禹州的资源、工业、区域优势，完全有希望在河南率先走出县级城市的三化协调发展。

　　大禹勤劳勇毅、敢于突破的品质一直绵延在百万大禹儿女的血脉中。 我们坚信，共秉团结奋进之步伐，在上级政府的指导关怀下，禹州历史文化传承必可做优做精，城市形象必借此机遇掀开新篇章。煌煌史册，必有你我今日禹州之灿烂一页！

　　试验区稿

　　抢抓机遇 发挥优势

　　华夏历史文明传承创新区，禹州大有作为

　　近期，国务院明确将打造河南华夏历史文明传承创新区作为中原经济区五大战略定位之一。这是目前我国主体功能区划中唯一明确了传承文化使命和功能的经济区域，在未来，河南将担负着华夏历史文明传承与创新的使命。

　　禹州作为“华夏第一都”所在地，是中华文明重要的发源地之一。在此时期如何抢抓机遇，发挥本土文化的优势，在华夏历史文明传承创新区的建设中占得先机，将会成为当前禹州能否实现突破性发展的重要机遇。

　　一 、建设华夏历史文明传承区，禹州得天独厚

　　禹州在历史文化主线方面便拥有至少六朵奇葩，一是以古钧台、瓦店龙山文化遗址、禹王锁蛟井等代表的“夏禹”文化；二是以钧官窑址博物馆、千年古镇神垕等为代表的钧瓷文化；三是以中华药城、“药王”孙思邈、怀帮会馆等为代表的中医药文化；四是以黄帝晚年修道地“逍遥观”、大鸿寨为代表的道文化与黄帝文化；五是以战国法家韩非子、秦时杂家吕不韦、汉朝留侯张良、汉景帝帝师晁错、三国曹操智囊郭嘉、唐朝画圣吴道子等为代表的颍川士族文化与名人文化；六是以方、雷、邝、陈、赵、韩、郭、钟等姓氏发源地为代表的姓氏文化与根文化。以及具茨山远古文明、华夏植物地址博物馆等众多华夏文明启蒙期遗迹。

　　在华夏历史文明传承中，禹州最重要的定位就是“夏都”。夏代之所以名为“夏”，是因为生活在古禹州的夏部落建立了第一个奴隶制政权；禹州之所以名为“禹”，是因为夏部落的首领大禹于此治水齐民、鼎定九州。禹州的夏禹文化在中华民族文明传承中占据着源头地位，作为“华夏第一都”的阳翟（禹州）是中华民族开辟鸿蒙的所在地。

　　华夏历史文明的传承，新郑有黄帝文化，安阳有商文化。而即便放眼全国，点燃华夏文明之火光的夏文化的深度开发却仍是空白。我国欲振兴中华文化，欲梳理华夏历史文明传承，夏代、大禹、钧台等关键处是绝不可被忽略的源头之处。因此，夏都的开发必然是“华夏历史文明传承创新区”的一件大事，也是我市发展的一次难得机遇。

　　二 、建设华夏历史文明传承区，禹州基础扎实

　　作为资源型城市，禹州一直在探索开拓产业结构调整的道路，并在很多方面走在了全省的前列。以钧瓷文化节、钧官窑址博物馆、神垕古镇等为代表的钧瓷文化如今已形成了健康繁荣的产业链；以中药材文化节、中医药博物馆、中华药城等为代表的中医药文化开发稳步推进。以颍河景观带、体育馆、赛车场、科技文化广场等为代表的鳞次栉比的文化项目展现着禹州的宜居城市文化。

　　但是，我市目前存在着历史文化遗址开发层次较低、缺乏权威性、系统性的整理，对外宣传缺乏力度等问题。这些原因导致了集聚三都文化于一身的禹州没有形成在全国范围内强劲的号召力，潜力没有充分开发出来。我市标志性的“夏都”文化是其中最薄弱的一块短板。如作为“华夏第一都”标志性建筑“古钧台”，从某种程度而言，是禹州城市的象征，是中华民族历史文明重要的见证之一。但如今却蜗居在狭窄街巷之中，委屈难堪。

　　更令人不安的是陕西韩城市、四川绵阳市、河南登封市等地都在激烈争夺大禹出生地或夏都地位。在此背景下，一旦禹州在华夏历史文明传承中的定位落后一步，可能要花上巨大的代价才能弥补。这并非没有先例。当年“徐福故里”争夺事件，发人深思。在1982年人口普查中，江苏赣榆县的一个老道士说许阜村原名徐福村，是徐福故里。赣榆人如获至宝，大作文章，姓许的改姓徐，年年召开国际徐福文化节，引来日本人寻根认祖，建庙修街，捐资数亿元。而真正的徐福故里山东龙口却迟了一步。随后，龙口市花了十几年的时间，考据协调、奔走呼吁，直至前些年才把徐福故里争过来了。正是愈加地意识到了历史文化对于经济的推动作用，近些年来，各地关于历史文化资源的争取空前激烈，如之前湖南常德桃源县、湖北十堰竹山县、江苏连云港宿城县等30多个地区争夺“桃花源”源地，大打官司。甚至连西门庆源地，各地区也争夺不休。对此，我们应足够重视。

　　三、建设华夏历史文明传承创新区，禹州大有作为

　　近年来以西安曲江、大唐芙蓉园等处为代表的历史文化开发，取得了引人思索的骄人成绩。不仅带动了开发区域的经济腾飞，而且美化了城市环境，优化了城镇化进度。这些经验表明历史可以在商业开发中转化为一种文化复兴，它有可能转化为历史与现代之间的一种纽带，通过历史重塑现在的城市，并反过来重新推动当地经济的腾飞。

　　我市应当抓住河南作为全国“华夏历史文明传承创新区”的契机，着力做好以下三方面工作：

　　（一）抢抓机遇，倾力打造“华夏第一都”品牌。“华夏第一都”品牌的打造是我市历史文明传承工作的重中之重。依托禹州“夏都”的地位与丰富的夏文化资源，我市可以开发出一系列的夏代历史文化产业。我们不妨惠而不费的将东区科技文化广场更名为大禹文化广场或夏都文化广场，并增加夏都文化符号，以增加禹州的夏都氛围。我们可以将瓦店遗址、古钧台、禹王锁蛟井等遗迹结合在一起，选择合适的地块进行重建，形成一个大型的夏代文化遗址体验博物馆。它不仅可以吸引全国各地的人们前来参观，而且可以直接带动当地土地的升级、城镇化的快速推进。

　　“夏都”可以打造一个浓郁的文化理念，它不仅仅意味着一些巨大的夏代建筑群落，还涵括着夏代历史文化、文物古迹的梳理，相关的各类文化演出产业（如歌舞、话剧的演出、编排）、文化商品（如旅游纪念品、书籍等）的开发等等。它要成为激动人心的、令人产生顶礼膜拜的根文化产业，使得天南地北的人们来到这里能够寻找到民族认同感，凝聚团结精神，形成一个厚重的夏文化、中原文化的聚集地。

　　同时借助夏都品牌的打造，全力梳理我市的钧都、药都、颍川士族文化、姓氏文化等，推进历史文化资源的利用。通过知名专家考据、项目落地、舆论宣传等方式，夯实相关文化于全国、全世界的地位，扩大其影响力，重新塑造大禹之州的形象。

　　（二）持续推进，精心打造“中原瓷都”品牌。陶瓷是人类历史文明前进的一项重要标志，钧瓷是陶瓷文化中一朵奇葩。如今我市的钧瓷产业、神垕千年古镇、钧官窑址博物馆等钧瓷文化体系已具备一定的影响力，并且伴随着历届钧瓷文化节的开展、国礼作品的频繁亮世、宣传力度加大等等优势，钧瓷产业不断壮大。

　　禹州不应该只成为钧瓷之都，它更应该借助千年陶瓷文化的积淀、四通八达的区位优势，谋划建设“中原陶瓷大市场”，成为南北瓷器的汇集地。吸引各地厂家及经销商，把我市精心打造成北方“中原瓷都”，成为我国重要的陶瓷产业聚集区。

　　（三）发挥优势，努力打造“养生保健之都”品牌。我市以“天下第一观”逍遥观、具茨山、河南省唯一的中药材市场等为代表的道文化、黄帝文化、药王文化，综合有养生、道学、宗教胜地等因素。是优质的文化旅游产业资源。

　　借助如今人们重视休闲、保健的消费心理，我市应该着力将道文化、黄帝文化、药王文化等文化优势转化为现实的经济优势。着力扶持放大中医院的作用，邀请相关专家到禹传经授道，聘请著名中医坐诊，开拓以逍遥观为核心的中医养生基地，邀请知名养生商业品牌入驻等等，着力打造养生保健之都。这不仅仅是一个养生消费市场的形成，更能极大提升我市中医药市场在全国的知名度，使我市中医药产业驶入发展的良性发展轨道，

　　时来易失，赴机在速。目前是我市打造夏都的黄金机遇，西安曲江、大唐芙蓉园用 “文化演义”的发展思路，为我们提供了一个成功的借鉴模式。有理由相信，得名始于夏的禹州，一定会借助东风，在华夏历史文明传承创新区的建设中有所作为！

大话嵩山

登封市举办华夏历史文明传承创新示范工程——嵩山论坛文化产业区项目说明会
    13年9月7日下午，登封市在天中大酒店召开华夏历史文明传承创新示范工程——嵩山论坛文化产业区项目说明会。参加嵩山论坛2013年会的有关领导、嘉宾参加说明会。

　该项目是河南省委、省政府落实《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》精神，围绕中原经济区五大功能定位作出的一项重大战略部署；是借鉴“博鳌论坛”建设成功经验、以“嵩山论坛”为龙头，推动华夏历史文明传承创新区建设的破题之作。设立嵩山论坛，建设示范工程，对推动世界不同文明的对话与交流、华夏文明的传播、中原文化的传承创新及中原经济区建设都有着十分重要的历史意义和现实意义。

　项目按照示范工程的功能定位，依据嵩山的自然山体走势和重点人文资源分布，充分兼顾与登封市建成区的融合与对接，总体布局概括为：“一山一水、六个板块”。 “一山”，即整合嵩山地区的资源优势，统一整体规划。“一水”，以颍河为依托，以白沙湖为核心，围绕登封市中心城区，打造“一面环山、三面环水、水山交融”的城市生态水系。“六个板块”，即以告成观星台为核心的“中”文化板块；以少林景区为核心的佛教文化展示板块；以中岳庙景区为核心的道教及民俗文化展示板块；以嵩阳书院为核心区的儒家文化展示及国学板块；以老城区为核心的高端特色商务区板块；以文化艺术谷为核心的华夏文明展示板块。

反弹琵琶

大力开发嵩山论坛，一山一水六个板块！

小张

看看先。。。

想念你的嗳