摸摸会的现代故事

郑州工人

转载：


在五月十四日这一天，
一个少男
一个不是少年的少女
在经历了风的洗礼
遇到了好天气

从历史书上看到
（简介）摸摸会民间又叫夜摸会、拍手会、摸黑拍手定情会。源生地和原发地在嵩山的九龙潭，会期有圣母祭祀，有祭龙活动，有求儿女的绵绵瓜瓞，有祈福美满婚姻的，有许愿的，有还愿的，有游览的。演变过程中也逐渐融入了其他文化活动、经贸活动，成了农村贸易、民间社火的场所。摸摸会和其他的民俗会极不相同，它具有独特的内容和风情，成为该地区流传久远、历史上罕见的、稀少的民俗事象。
民俗来历
说起"夜摸会"，自然有它的来历。据当地人说，相传古时，在民间，该会还有一项重要的习俗活动，“是为不孕妇女暗中提供受孕机会的聚会”。前来相互交合的青年男女，他们彼此并不认识，也过去有不少女子婚后不孕，生儿育女是女人的天性，女人不会生育是极为痛苦的事情，但难以言表。一些少妇为求子，便趁夜黑人静，来到九龙潭圣母庙内，向圣母诉说衷肠，磕头焚香，祈祷求子。谁知圣母灵验，每来祈子的少妇第二年必生贵子，这样一传十，十传百，九龙圣母成了送子观音。她们便把农历五月十五，九龙圣母的生日定为还愿，她们从十四晚悄悄来此，到天亮散去。每逢会日，除本地三里五庄善男信女三五成群到此焚香还愿外，巩义、新密等地群众也汇聚于此，规模达数千人，圣母庙香火极旺。时间久了，人们便把"夜摸会"干脆叫成"摸摸会"。夜摸会的习俗一直延续到今天，现在医学发达，但夜摸会的确成了一些大龄青年谈情说爱的场所。他(她)们或在潭水边戏嬉，或席地而坐，或在山林内追逐，或在圣母像前山盟海誓，给年轻人的情和爱增加了几多坚定的基础。随着时代的变迁，“摸摸会”也自然演变成了物资交流大会。正好每年的农历五月十四，农事已忙完，大家休闲一下，或者走走亲戚。
其它
不是提前约定，他们到此相互交媾也不容易。当地民间流传了一句俗语：“过了石门寨，都是这号人。”“来到圣母庙，都是有意人。”参加摸摸会的人在夜晚沟深林密处寻觅心仪之人，既不能喊叫，又不相识，怎样才能相会相聚呢？于是，他们就想到用拍手的方式来联络。夜晚相互拍手，便成了接头的方式。习俗中拍一下手的是女人，拍两下手的是男人。彼此摸黑拍手，相见后，如果一方看不上另一方，便自动离开，彼此不能强迫。然后他们便继续拍下去，直到找到满意为止。当地民间还流传，“赶了拍手会，回来生个大棒槌。”“到了摸摸会，心愿能满意。”这种联络习俗和方式，和有的地区青年男女谈情、说爱、约会、私会的夜游对歌、玩山对歌、坐月行歌、抛果对歌十分相似。摸摸会有严格的禁忌和规矩。摸摸会相互交合的男女，双方绝不表明身份，彼此也不能打听名字和住址。他们交合后，很快离开，不能长久逗留和交往，分离后也不能相互跟踪。如违反，或事后再相会，或有了私情，就要遭到圣母的惩罚和天谴，就会变成石头，永远站立在山中。至今在山上还有两块相拥相抱的石头，耸立在瀑布的岩石旁，警示犯忌之人。此俗信早已消失，但有关的民俗活动内容却传承下来。

“摸摸会”流传在郑州登封市的一项传统民俗，“会”场位于中岳嵩山九龙潭。每年的农历五月十四日夜，人们从十里八村纷纷赶来，从十四日黄昏，通宵达旦一直到第二天还不肯散去。
在这一夜，少女遇到了少男
步行约1小时的路程
因为路上车川流不息
他们一前一后
到了地点
晚会的主会场
拉住了对方的手
说的是不许说话
只需击掌示意
他们看到了热舞
看到了小品
想加入到跳舞的群体里去
狂欢夜就此拉开序幕

嵩颍

兴兴 发表于 2014-6-12 23:01
我们常在这上面兜圈子

摸住心仪人了没？

嵩山土驴

亚当和夏娃偷吃了禁果后才创造了人类，最原始，最本能的交往，都是如此。

郑州工人

蓝菲儿

疯了一个晚上吧。

心情寂寞

哎呀，本来晚上是要去的，结果 应为别的事情党务没去成，遗憾呀 ！

兴兴

我们常在这上面兜圈子

郑州工人

蓝菲儿 发表于 2014-6-12 22:36
疯了一个晚上吧。

就是，，一个晚上

郑州工人

寂寞 发表于 2014-6-12 22:41
哎呀，本来晚上是要去的，结果 应为别的事情党务没去成，遗憾呀 ！

等下一年吧，我也是当天才听说，，要不是巧合，，真错过了，，去年去了一次，今年的舞台比去年大

郑州工人

兴兴 发表于 2014-6-12 23:01
我们常在这上面兜圈子

就是，，要不是网络，我们真不知道去哪里约见

兴兴

□黄城工人□ 发表于 2014-6-13 15:27
就是，，要不是网络，我们真不知道去哪里约见

有精神依托是我们的荣幸。