嵩山历史纪事（二）

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嵩山历史纪事（二） (2011-07-28 16:57:08) 尧帝时代

许由隐居箕山



登封市南部有座箕山，北隔颍河与嵩山太室、少室相望，最高海拔800米左右。然而，这座并不太高的山，又处于大名鼎鼎的嵩山之侧，却总会引起人们关注的目光，是什么原因让箕山把人们的关注目光吸引了过来呢？

许由是帝尧时代的一位高士，司马迁在《史记》里这样写道：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。”

晋代皇甫谧的《高士传》载：“尧又召（许由）为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨，时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵牛上游饮之。’”该文还说：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。”“许由没，葬箕山之巅，亦名许由山，在阳城之南十余里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。”

许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖，也被称为“中国第一高士”，更被许姓后裔当作始祖供奉。他不谋禄位的高尚情操，使司马迁、嵇康、潘岳、田游岩、宋之问、钱起、胡僧、欧阳修、元好问等历代名士，都曾来此瞻仰，并赋诗抒怀，留下了大量的美文和诗篇。

据清代景日昣《说嵩·箕山》记载:古代也称许由为许真君；葛洪以许由为九天侍中。“箕山公神”、“许真君”、“九天侍中”，这些都是许由在古代被赋予的神仙名分，许由祠的香火之至今仍缭绕不绝。

许由墓位于箕山山顶，许氏后人在山上用山石垒起了周长约3000米的许由寨，许由墓就圈在寨子里面。

传说每年农历六月初九是许由的生日，八月初一是许由去世的日子，因此当地每年在这两个日子都举办有庙会，会日热闹非凡，不仅有来自周围登封、禹州、汝州的人，甚至还有来自全国各地甚至海外的许姓后人，向许由进行拜祭。

箕山上如今还有牵牛墟、犊泉、洗耳泉、饮牛坑、拴牛橛、弃瓢崖等传说遗迹。许由洗耳的故事，为后人广为称道，并由此成为“箕山之节”、“箕颍之志”、“洗耳恭听”等成语的来源；人们还以“许由洗耳”、“巢由洗耳”等典故来表示以接受尘俗的东西为耻；用“洗耳翁”、“洗耳高人”来指超脱世俗、不问世事的人；用“一瓢挂树”、“挂瓢”、“弃瓢”等指隐逸傲世。

想念你的嗳