嵩山历史纪事（三）

嵩山书画

嵩山历史纪事（三） 公元前2100年前后
大禹居于嵩山脚下，在这里治理洪水并建都于阳城


在距今约4000多年前的尧、舜时期，中原地区经历了一场旷日持久的洪水泛滥期，天下百姓饱受洪水的祸害，深陷愁苦之中。

那时候，在黄河中下游一带分布着许多大大小小的氏族部落，大禹的父亲鲧，是夏部族的首领，夏部族活动范围就在今天的嵩山一带，鲧又被称为“崇伯鲧”。古代崇和嵩相通，崇山指的就是嵩山，“崇伯”即嵩山一带的首领，这一部族是构成华夏民族的主要来源，而鲧则被人们尊奉为夏人的祖先。

嵩山一带也是洪水肆虐，民不聊生，鲧部落在与水患进行的长期斗争中，积累了丰富的治水经验，因此，尧帝就任命鲧去治理洪水。鲧率众筑坝修堰，花了九年功夫，也没把洪水制伏，被尧帝杀死于羽山。

舜继帝位后，洪水仍然是天下大患，便命已成为夏部族首领的禹继续治理洪水。禹领命后没有贸然行事，而是首先认真总结前辈治水的教训，寻找治水失败的原因。然后，率领伯益、后稷等一批忠实助手，跋山涉水，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走势，制定统一的治水规划，在此基础上才展开大规模的治水工作。他大胆改用疏导和堰塞相结合的新办法，历时十三年之久，终于有效平息了洪水。

大禹治水的成功，使他建立了极高的威望。帝舜召集各氏族部落酋长开庆功大会，在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告治水成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏为其封国。帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居阳城，即今天嵩山脚下的登封告成，将帝位让给舜的儿子商均，但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。

在诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，国号夏。禹就在阳城建立了自己的国都，这就是现代考古发现的王城岗遗址。

《史记·夏本纪》载：“帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下。国号曰夏后，姓姒氏。”说的就是这段历史。

从上世纪50年代起，我国的考古学家便开始在登封告成镇进行考古发掘和调查。1959年，发现了王城岗遗址，当时称为“八方遗址”，在遗址内发现有仰韶文化和龙山文化遗迹。1975年至1982年，在“八方遗址”发现一座河南龙山文化晚期小型城址的东西并列的城址（后来称之为“小城”），同时还发现了青铜器残片、文字和10多个奠基坑等。城址内木炭的碳14测定年代约在公元前2050年前后，正与历史上夏文化的开始年代相近。同时，又在告成镇的东北部调查并试掘了一座春秋战国至汉代的古“阳城”，在许多战国陶器上，发现有印制的“阳城”和“阳城仓器”的篆体陶文戳记，表明东周时期的“阳城”就在登封告成，为禹都阳城在王城岗提供了重要的实物旁证。

2002年至2005年，“中华文明探源工程”正式启动。课题组采用考古学和现代科技手段，将人文社会科学与自然科学相结合，对王城岗遗址重新进行发掘，在这里又发现了一座面积达30余万平方米的带护城壕的龙山文化晚期大城址，这是目前在河南境内发现的最大的河南龙山文化晚期城址。这次发掘出土了龙山文化晚期遗物有陶器、石器、骨器等，还发现有祭祀坑、玉石琮、白陶等重要文物遗存。经过碳14采样测定，推定大城城墙年代上下限的中间值为公元前2055年，与文献推定的夏之始年大致相符。经过多学科众多专家的联合攻关，最后夏商周断代工程委员会宣布：王城岗是夏朝初期都城即禹都阳城，约在公元前2070年。从而为禹都阳城的说法作了科学的定论！

针对相邻的一小一大两座城池的情况，有人推断，小城可能是禹的父亲鲧所筑的城，而大城就是大禹所筑的都城。

想念你的嗳

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