嵩山历史纪事（二十二） (2011-08-05 10:02:09) 转载
北宋熙宁年间
司马光在嵩山撰写《资治通鉴》
司马光(1019-1086)，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
1070年，王安石变法之时，司马光坚决站在其对立面，认为“先王之法，不可变也”。因反对王安石变法，坚辞枢密副使之职，出知永兴军，随后改判为西京御史台及提举嵩山崇福宫，退居洛阳及嵩山居住十五载，专门从事《资治通鉴》的编撰。
崇福宫位于嵩山万岁峰下，其前身就是汉武帝游嵩山时所建的万岁观。宋真宗时（公元998-1022年）把观提升为宫，更名曰崇福宫，对宫院大加整修，并由宫廷管理，当时主管崇福宫的官员名儒先后有：范仲淹、韩维、司马光、程颢、程颐等百余名人。到仁宗天圣年间（公元1023-1032年），又建起了真宗御容殿，院内还建有弈棋、樗蒲、泛觞三亭，宫内建筑达一千余间。
王安石变法时，当时的硕儒名臣几乎都在反对，为了保证变法的顺利进行，皇帝便将一批反对派派到了崇福宫，任提举、管勾之类的闲职，当时主管崇福宫的官员名儒先后有：范仲淹、韩维、司马光、程颢、程颐等百余名人。他们到来后，这里实际上成为反对王安石变法的精神大本营。天南海北对变法有疑问的学生、学者乃至官僚聚集于此，了解眼下，洞悉未来。从而使这里和与其不远的嵩山书院一起，成为程颢、程颐传播“洛学”乃至议论政治的思想摇篮。他们中的大部分人同时还都是嵩阳书院的教授，能集中如此众多名流大儒执教，嵩阳书院是惟一的，在全国书院中难再找到第二个。
万岁峰下的山涧，淌出一股山泉，名曰太乙泉。崇福宫中的龙王殿前是泛殇亭遗址，当时文人在一方形青石板上刻的九曲石渠，并太乙泉水引入渠中，文人骚客围石渠而坐，置酒杯于水上顺曲流动，众人一边赏景，一边饮酒，一边吟诗作画，古称“曲水流殇”盛会。他们还常在弈棋亭里下“七国象棋”，每国17子，秦、楚、韩、齐、赵、魏、燕依次出师作战，负棋者献酒，称霸者痛饮……
在这里，司马光则把大多时间都用在继续编写《资治通鉴》上。他在这里编写的是第9卷至21卷。经过前后19年的辛苦耕耘，1084年，司马光以书成呈《进书表》，将堆了两间屋的书稿装了十匣，用四辆马车送往东京。神宗看后大为赞赏，遂赐名《资治通鉴》，并亲自作序，还下旨给予嘉奖。
《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共294卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代末年赵匡胤灭后周以前（公元959年），共16代1362年。内容主要为“贤君、令主、忠臣、义士、志士、仁人，兴邦之远略，善俗之良规，国君之格言，立朝之大节”等，全书600万字，是祖国文化遗产的宝贵典籍。
司马光在任嵩山崇福宫提举时，经常来往于崇福宫和嵩阳书院，每次都要经过逍遥谷叠石溪，十分留恋那里的景色，于是，就是叠石溪岸购买了一座小院，取名叠石溪庄。他在《新买叠石溪庄再用前韵招景仁》一诗里表达了高兴之情：“一溪清水佩声寒，两岸莓苔锦绣斑。三径谁来卜邻舍，千峰我已作家山。鹿裘藜杖贪偏老，紫陌红尘不称闲。早挚琴书远相就，许歌烂醉白云间。”他还写有《叠石溪二首》一诗，其一写道：
道傍行采药，石底卧题名。
野老相迎拜，溪童乍见惊。 其二写道： 山鸟欢人饮，山蝉笑我狂。 归时兴未尽，不得看斜阳。 由此，可以看出司马光对嵩山景色的热爱。
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发表于 2011-8-17 22:09:12
发表于 2013-6-23 11:42:34
